情，来自无尽生命的积累，力量巨大。情执不单单是男女之间的情执，亲情，师徒之情，朋友之情，兄弟之情。只要你在世间放不下的，都属于这个范畴。我们要想超越它，是非常难的。为什么成就不了？就在这点上突破不了。
理论上说，对某人理智分析后就不会动情，但是情感的基础就是无明，本来就毫无道理可言。若想根治情执，必须从“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”着手。
首先是戒。情，由竖心和青组成。竖心解为：站立的、能承载社会功能的，有能力转动和一定容量的思维。所以情的产生须有具体对象，若不接触引发情执的因缘，就不会有情产生，更不会出现情执。即使在过去的人生经历中，接触或者积累了一些因缘，若能以戒律严格要求自己，做好防护防范措施，这因缘便会烟消云散，执念也就无从谈起。
其次是定。当你面对引发情执的外境时，若能以观照力系心一境心就不易为其左右。所谓观照，在佛家教义来讲，就是静观世界以智慧而照见事理。但是这里要注意一个问题，系心一境和愣神是有差别的。愣神是神不知所处，属于散乱的一种表现。系心一境指的是注意力高度集中，是聚散归一之态。
最后来说说慧。如果能以智慧透彻情的虚幻本质，就能在根本上产出情执。情也是因缘所生法，了无自性。慧能指导我们，用正见照破它，用智慧关照力将其消融。这里提到的正见指正确的知见，即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。这里面要注意的是，正见并不是从理论上来认识的，而是从实践上来认识的，如实二字就是最好的说明。
当我们产生情执时，不要贪著，不要害怕，运用戒定慧之无上智慧，定能根治情执。愿天下为情所困、所执之人都能有所受益，阿弥陀佛！
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