先劝流通
《观经》的序分一开始就先劝流通，劝流通是劝什么？
佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。
还是流通这句名号。一般来说，流通多在经末，在经的最后谆谆劝嘱要流通这部经，有什么功德利益。但是《观经》稍有不同，因为是大悲为凡的本怀。所以，在序分的时候，还没入正宗分，更不要说到流通分，已经频频显示世尊的殷殷悲心。
你看，在“散善显行缘”里就这样说：
亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。
“定善示观缘”里说：
为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。
又说：
教韦提希及未来世一切众生，观于西方极乐世界。
又说：
若佛灭后，诸众生等浊恶不善，五苦所逼。
刚才引用的这四段话，显示佛要说《观经》，正式的内容还没说出来之前，心中就再三地悬念未来世的凡夫众生。所以，就是有那种劝流通的意思，“你们要好好受持，未来众生很苦，你们要好好记住，流传下去”。
在“示观缘”里还有一句明显的话：
阿难，汝当受持，广为多众宣说佛语。
接下来说：
如来今者，教韦提希及未来世一切众生……
这句话就是先劝流通，“我虽然还没说，但是我将要说的很重要，非常有利益，你要好好地信受、执持，把它领纳下来。哪里人多，哪里有因缘，就走到哪讲哪，要宣说佛语”。“佛语”是什么？“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”。“宣说佛语”，根据流通分我们就知道，就是要宣扬这句无量寿佛的名号。
净宗法师讲述《观经疏楷定记》20讲
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