每个行当都有着孤独的人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。
“先生”，我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力地去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不群起而攻之吗？”他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满面。
“先生，先生······”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪？
“我并不孤独”又是什么意思呢？
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣人庸行，大人小心”八个字，我终于明白了。尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
——贾平凹《自在独行》
贾平凹先生还说，
“找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难”， ——贾平凹《自在独行》
以前人们总说难得糊涂，如今尘世那么喧嚣，人心那么浮躁，生命的历程似乎是难得孤独。面对人心的浮躁，余秋雨先生说，
对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才能发挥出来，不然，一切的才华反而将束缚人的发展。 ——余秋雨《 真正的风景，都只在人心 》
贾平凹先生口中的一年后“这位作家”又出了新书，和很多网友不谋而合的是，我也猜想是余秋雨先生，这位孤独的行路人，从出道之初便声名大噪，开辟“文化散文”的独特领域，磅礴大气的笔触，遍布中国乃至世界各地的文化名胜，“秋雨式”的笔锋也着实影响了一代人，包括我。虽然时至今日，我都不太明白为何如此多贬低、批评、辱骂、诽谤秋雨先生的人，但至少，我从他的文字中，品味到了文化的韵味，也开启了我对于文化苦寻之路的大门。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。而那些孤独的人呢？一直在路上，自在独行着。
我亦不是孤独的行路人，始终在思索着“我往何处去”这个人生的终极问题，路的尽头在哪暂且不知，但至少知道路在何方，知道路上有谁。似乎很喜欢“路”这个主题，第一任校长曾说，
与你同行的人，比你要去的地方更加重要。
去年在区、市的群文阅读公开课上，没有经过太多的准备，就确定了“路”这个议题，学生也需要走路，也需要把路走好，虽然童心未泯的年龄，很多“路”早已由父母所铺设，但终将行路者会是孑孓一人。
最后论及秋雨先生，自《文化苦旅》伊始，先生便成为了一个“旅人”，一直在路上，在追寻中华文化的路上以自己的视角为读者呈现不一样的视野，或宽广、或细微、或宏大。
已逾古稀的秋雨先生，最近，还好吗？
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