聪明人，多以明理悟心为志事，而不
知念佛乃明理悟心之捷径。念念若能
相应，自可明理悟心。即未做到，而
仗佛慈力，往生西方，较彼明理悟
心，未断烦惑，仍复轮回生死，了无
出期者，已天地不足以喻其否泰。况
既往生已，亲炙弥陀圣众，当即亲证
无生法忍，岂止明理悟心而已哉？
净土法门，唯上上根人与愚夫愚妇，
能得实益。而通宗通教之聪明人，多
以志大言大，不肯仗佛慈力，而以仗
己道力为志事，甘让愚夫愚妇早预圣
流也。
果能一心念佛，即是以果地觉，为因
地心。若能心心相应，则因该果海，
果彻因源。极平常，极玄妙，若能信
受，可谓超格大丈夫。
——恭录自《印光法师文钞续篇》卷上
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