阳明先生《答刘内重书》背景资料
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”承诸君之不鄙,每予来归,咸集于此,以问学为事,甚盛意也。然不能旬日之留,而旬日之间,又不过三四会。一别之后,辄复离群索居,不相见者动经年岁。然则岂惟十日之寒而已乎?若是而求萌蘖之畅茂条达,不可得矣。
故予切望诸君勿以予之去留为聚散。或五六日、八九日,虽有俗事相妨,亦须破冗一会于此。务在诱掖奖劝,砥砺切磋,使道德仁义之习日亲日近,则世利纷华之染亦日远日疏,所谓“相观而善,百工居肆以成其事”者也。
相会之时,尤须虚心逊志,相亲相敬。大抵朋友之交以相下为益。或议论未合,要在从容涵育,相感以诚,不得动气求胜,长傲遂非。务在默而成之,不言而信。其或矜己之长,攻人之短,粗心浮气,矫以沽名,讦以为直,扶胜心而行愤嫉,以圮族败群为志,则虽日讲时习于此,亦无益矣。诸君念之念之!
翻译:虽然天下万物有生命力旺盛,极易生长者,但是经历一天酷热的阳光暴晒,又连续历经十天的严寒,既是是生命力再旺盛在如此环境下也无法生长。
承蒙诸位朋友不嫌弃敝人,每次敝人来到这里,大家都聚集于此,与敝人和诸位朋友共同探讨为学之功夫,大家心向圣学的心意十分热忱。然而敝人每次至多不过只能逗留十日,十日之间与诸位聚会讲学又不过三四次而已。分别之后,大家又各回各家,恢复到独居的状态,期间不能相见论学者动辄以年岁计。这又岂止是“十日之寒”啊?如果以这种方式学习圣学,想要为学的进境如同萌发的新芽想要畅旺茂盛,枝条通达一般,是不可能达成的。
所以敝人殷切的希望诸位朋友不要敝人来就跟着聚会讲学,敝人离开就不再聚会讲学。每次或者五六天,或者八九天,虽然有世俗之事需要忙碌,也要排除困难举行一次聚会。其目的在于引导扶持,奖励劝勉,道学之间相互支持,交流,使涵养心性的功夫越做越亲近顺利,这样就会让 世俗物欲横流之沾染离自己越来越远,这就是“相观而善”,“百工居肆以成其事,君子学以致其道”所说的意思了吧。诸位心学同志在聚会时,尤其要注意自己是否有谦逊之心,相亲相爱之意。大概与朋友相处,互相谦让,就受益:相互攀附比较,就会伤害心性。如果在讲会论学之时,有不同意见和感悟的,我们要坦诚的去包容,求同存异,对对方坦率的呈现出你的诚意,不可以“以心逐气”而非要分出个高低胜负来,如此便会助长傲气,因循着错误的路径而不自知。
以上敝人所讲诸位论学时要注意的地方,心性的涵养在于……
自己补充:觉知和良知!诚意和慎独。
感恩遇见一群爱学习,心纯粹,自省利他致良知的家人们。
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