在勒巴沟沟口过夜时，遇到了短暂的暴雨和冰雹，砸在车顶啪啪作响，当时心里还想着，如果山谷遇到泥石流该如何躲避是好呢，进来的道路尽管不长，但却是悬在山腰上，肯定会被塌方封死的，然而还没有想出对策时雨就已经停了。
第二天上午，我们开始沿着山谷道路去往景区核心地带，路边到处都是玛尼石，我们只要看到能停车的地方就会停下来，除了山水玛尼石和岩画以外，我觉得有3点值得一提。
一是在山玛尼处发现了几只非常可爱的鼠兔，在石头和崖壁上跳来跳去，而我国的鼠兔品种有很多，比如藏鼠兔、高原鼠兔、东北鼠兔、大耳鼠兔等，仔细研究之后觉得我们看到的应该是大耳鼠兔，只是不知对错。
二是在快到勒巴村时有一条子琼沟，清澈的小溪流配上拱形小桥，与勒巴村的村民房屋形成了一副小桥流水人家的完美画面，在勒巴村还首次见到了在墙壁上贴着的牛粪片，应该是晒干后储藏起来等冬天时拿出来燃烧后取暖用，当然，孩子们最关心的就是捡石头打水花了。
三是在整条沟里几乎都能看到的一座非常壮观的山，跟扎尕那有得一拼了，只是我们离的实在是太远了，没能拍到它的雄姿，关于这座山，我仅仅从景区入口处的导览图得知它叫做勒吉嘎阳神山，却再也没能找到关于它的只言片语了，甚至网上都找不到这个名字。
过了勒巴村，景区基本上就走完了，沿着水泥路继续上山，对于房车来说，这里的山路着实陡峭，甚至二挡都爬不上去，好在里程不长，到达不知名的垭口后稍事休息，这里已经由山谷里的大树灌木变成随山体起伏的草原了，翻过垭口之后，目测都是清一色的草原和牛羊群。
沿着盘山路快下到谷底时，看到旁边有一个叫做文成公主度假村的地方，早就听说这里有温泉，看到有停车场便又一次临时停车，有位藏族朋友过来跟我们聊天，从他口中得知，这里牧民的牦牛大多数是不卖的，而是养到一定年龄之后放生，仅仅保持最低限度的杀生。
关于这一说法的真假，我们在之后与一位乘坐我们车的藏族老爷爷聊天时得到了证实，内心还是非常震撼的，即便是坐拥金山银山，但仍然保持着最朴素的情感，追求着内心的信仰，不为外界所动。
这也是为什么很多游客认为他们应该很富有，动不动成百上千头牛羊，该卖多少钱啊！然而实施情况确是他们大多生活在贫困线上下，靠着政府补贴生活，对于他们来说，卖牛只是下下策，也许很多人无法理解这种做法，包括我们，但是其后的一场法会使我略有所悟。
藏族朋友还告诉我们，这几天温泉不开门，都是为了半个小时之后的一场法会做准备，好像是由哪位活佛主持，大家顿时都来了兴趣，走进度假村，彻头彻尾观看并拍录了法会全程，据说玉树属藏族聚居的全民信教区，我是真心被那种虔诚所感染和震撼了。
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