中小学教育也好，大学教育也好，归根结底要培养学生有一颗中国心。
——于漪
高三一轮复习之文言文文化常识专题复习即将告一段落了。
回首这整整一周的专题复习，有过迷茫，有过庆幸，有过后悔，有过及时的回头……当然，更有着不胜的遗憾。于是也就有了这篇五味杂陈，酝酿许久的教后反思。
不得不说，起初进行教学设想时，我是迷茫的。就像课前我看到的学生的样子：有的眼中仿佛有星星，对这一专题满怀期待；而有的则对博大精深的中国文化望而生畏，准备放弃，于是趴下补觉；还有的满眼疑问，仿佛很好奇这个要怎么复习。
而我对于这一专题，亦是如此——想追求、触摸又怕被拒绝、打击。期待是因为这好像是高三所有专题里最喜欢也最擅长的；忧虑是因为文化常识上至天文历法，下至地理风俗，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。而我却不知如何取舍。
正是在这样的迷茫中，刚好周末阅读了《于漪全集》，我发现于漪老师的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。
反躬自省，同样作为一名语文教师，我在课堂上的“传道受业解惑”做得还远远不够。首先，在前期的语言运用专题中虽然感受到语言文字的魅力但却只有意会，没有言传。星星之火，未成燎原之势。在课堂上，只是注重方法和技巧的训练。而高一高二时的“传道”好像也总是不那么顺畅，无法做到“润物细无声。”可能是自己对中国文化一直有着“迷之自信”，读书只爱中国古典小说，看剧只看中国古装武侠剧，这就导致我的很多看法非常狭隘、固执、充满偏见，比如，巴黎圣母院焚烧后，很多国人如丧考妣，我就问学生：我们的圆明园被烧，你们怎么没有这么悲痛？
而研读于漪全集，对我来说如当头棒喝，令我醍醐灌顶。作为一个教师，我们不能只看到眼前的一亩三分地，更要心怀天下，要有大格局、大胸襟、大视野、大情怀；在新时代的今天，我们要有一颗中国心和一双世界眼，并通过言传身教，培养学生对中华文化的认同感。
《于漪全集》第一卷里的《培养一颗中国心》令我至今记忆犹新。在这篇文章中，于漪老师说：“任何一个国家的发展都是建立在原有积累的基础上的。唐太宗也知道‘以史为鉴，可以知兴替’。学历史本身就能认识社会发展规律。中国人向来最讲历史，但是现在的学生不讲历史，只要提到教育就是讲数理化和外语。学生不在中国文化方面好好补课，是要数典忘祖的。”
所以，我在第一课就告诉学生：对文化常识掌握的数量和程度，不仅决定文言文阅读能力的高低，也能反映一个人的文化素养。所以，学习和积累文化常识，可以使你成为一个上知天文、下知地理、博学多闻、有文化的中国人。
有了于漪老师的精神引领着我前行，再加上因为之前参加自治区素养大赛自己也看过三本文化常识的书，刷过很多题，所以每次去上课都感到庆幸，因为初为人师的三年来第一次上课这么自信、轻松，完全不用准备讲稿，甚至可以不带任何书和资料，就单枪匹马地潇洒地站在了三尺讲台之上，全靠现场调动脑海里的知识，遇到有趣的、好玩的就拓展开来，谈古论今，遇到不好的就提醒学生我们要“取其精华，去其糟粕”，比如讲到“古代刑罚”时，学生听得尤其入迷，而我也在梳理了中国古代刑罚演变及十大酷刑后，提出：“随着历史发展，这些不合人性的刑罚也归于历史了，看看历朝的灰烬，这里给我们留下了一份思考，治理国家，刑重，还是民重？ ”启发学生辩证思考和继承发展中国文化。
古人讲“六合同风，九州共贯”，作为老师，我想既要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，又要有“乱云飞渡仍从容”的定力，还要有“不到长城非好汉”的进取精神。我们必须不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好本职工作。
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。
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