论朋友

        论朋友

    时置金秋，疫情渐缓，结束了“鸡犬之声相闻，亲朋不相往来”的半封闭状态。今日世刚为上海远归的世瑞同学接风，“躬逢盛饯”，应邀参加，和几位好友又一次欢聚一堂，着实又高兴了一次，感觉如久旱之逢甘霖，一扫疫情带来的萎靡气氛，激发了久违之兴奋与快乐。

      每次朋友聚会，都感触颇深，愈来愈领悟到朋友是人生中的不可或缺、极为重要角色。“亲朋”是使用率很高的词，可见朋友和亲人是处于同样重要的地位，没有朋友的人生是不完美的人生。

      然而，什么是朋友？一般理解为相互熟识、交往频繁的人为朋友。其实大谬不然！朋字最初形态是两个贝字并列，寓意两个贵重的钱币，或者两块珍贵的美玉，并列串在一起，代表极其贵重的货币或财富。经过千百年的文字演绎，变成“朋”字，用在两个品行高洁、志趣相投、交往密切的人结成不同寻常、称之为“朋友”的人际关系。欧阳修认为朋友分君子之朋和小人之朋，他在《朋党论》中说到：“臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益”。就是说，只有“同道君子”之间、并且“相益”才能成为真正的朋友。其他蝇营狗苟、狼狈为奸或同床异梦、各怀鬼胎、互相算计的小人虽然交往甚密但并不属于真正的朋友。欧阳修用”伪“字把他们断然排除在朋友之外了。朋友”二字圣洁而高雅，万不可亵渎。既然非君子不成朋友，反之，能结为真正朋友者，非君子莫属。

    愚以为，“朋”是通过某种机缘相遇而建立关系，“友”是如何维系这种关系。历史上流传了很多可歌可泣的朋友范例。如庄子和惠子，虽争论不休，而不离不弃；又如伯牙和子期，知音故而弦绝；再如管仲和鲍叔，贫贱之交，富贵依然，终生相知相让。还有廉颇蔺相如之刎颈之交，东汉陈重、雷义之胶漆之交，角哀伯桃的舍命之交，刘关张的生死之交，以及我们熟知的马克斯与恩格斯的友情...林林总总不一而足。只有这种极其高雅的范例才能流传千古，经久不息，成为朋友的典范。可见作朋友首先要人品高尚，其次志趣相投，再其次相互尊重，交往中相互包容，名利面前相互谦让，直至“为朋友两肋插刀”。交朋友是付出而不是索取。真正的朋友不在多，而在“真”。人的一生有几个相知、相敬、相守、相让的真朋友乃平生之幸。能结为长久不离不弃的好朋友还在于各自的心胸和格局，因为人无完人、金无足赤，要成为朋友必须互相理解和包容，包括包容对方的缺点和不足。

      年轻时，朋友之间以在事业上相互扶持为主。而步入晚年，则以抱团取暖，相扶养老为主。愈老朋友愈重要。因为，老年人基本不再是社会主流，某种程度上已被社会边缘化了。只有我们自己把自己当回事，才能活的精彩。有几个知心朋友或相约出游，或欢聚一堂，或回忆往事，或高谈阔论，或调笑诙谐，或相互抚慰，或浅斟低酌，或窃窃私语都会带来欢乐和欣慰。有道是“聚一次是一次，高兴一回是一回”。把老朋友、老同学的交往、聚会当正事、大事对待。让我们相互搀扶着，在友情的浸润中，快乐的度过的未来岁月。

岳枫于2020年9月25日