人工智能的伦理问题

硅谷时间4月22日晚，在斯坦福可容纳约2000人的超级大演讲厅，以这两本畅销书享誉全球的以色列著名历史学家尤瓦尔•赫拉利，与斯坦福一个多月前神秘成立的“以人为本”AI研究院领导者李飞飞，展开了一场以人工智能为主题的对话。

在论战里，有一个他们激烈争论的问题，是人工智能是否会代替人类，成为决策的主体。

赫拉利设想，按照人工智能现状发展的趋势，总有一天，人工智能会比你自己还了解自己。到那个时候，人是不是就要把所有的决策权，都让渡出来呢？你在哪工作、能学什么专业，甚至是跟谁约会结婚，这样的决定，由最了解你的那一方来做，是不是更好呢？而且我们也不需要算法完美的了解我们自己才去做决定。我们只需要算法比我们自己多了解自己多一点点，就能做这件事了。这么一来，算法在未来社会，不就成了掌握决策权的老大哥了么？而且，谁掌握了这样的算法，谁就有了控制整个社会的工具。赫拉利认为这是一个危险的趋势。

而李飞飞说，当我们考虑这些哲学层面的问题时候，好像整个世界唯一存在的就是两个群体：一个是强大无比的人工智能，另一个就是创造了这些强大人工智能的一小撮人。但是，真是的社会远比这个要复杂，这里面有跨国的合作、有法律政策，有道德条款等等，总之，除了算法以外，还有很多玩家和规则。如果不是因为这些玩家和规则的存在，那过去不是有很多技术发明都能对人类造成毁灭性的破坏么？枪支、原子弹、生物科技等。就连我们最基础的技术发明，火，那不也是既能生火做饭，也能引发火灾么？所以任何一种技术都是一把双刃剑，就看它在什么条件下被使用。这就需要社会里的各个玩家和规则发挥作用了。不能把算法的运行空间想象成一个真空，能毫不受限制的向各个领域延伸触角。

人工智能的伦理问题，由来已久，一直被讨论，并且将继续被讨论下去，或许永远没有完结的时候，因为人工智能在发展，而我们对人工智能的认识、我们人类自己的社会分工、组织形式也在不断变化，这些发展与变化的结果，必然会决定人工智能在多大范围、多深的程度上影响我们的生活。对于未来，我们只能拭目以待。。。。