《货殖列传》是让人追求欲望吗

《货殖列传》末尾提到正道和奇道，不要忘了“财从险中求，命在险中丢。”

《货殖列传》虽然大篇幅地讲财富的好处和生财的办法，但也时不时点出富与德的关系，如君子富、小人富，富而好行其德，本富、末富与奸富，等等，提到富贾赚了钱，用到正确的地方，如范蠡多次把钱财分散给贫穷亲友，子贡资助孔子等。可见太史公最看重的还是“德”。

太史公在篇首讲到追求欲望是人的情性，但又在讲述富贾的时候赞叹他们对欲望的节制，如白圭不讲吃穿，节制嗜好，与奴仆同甘苦，如任氏屈己从人，崇尚节俭，亲自耕作，不是自家产的物品不穿不吃，公事未完不饮酒吃肉。并说他们节制欲望，成为邻里表率，得到国君看重。这前后对欲望的态度，看似矛盾，其实又是统一的。这需要从《史记》全书的思想去看，因为《史记》是一个完整的系统，各章节不是孤岛。

太史公在《礼书》篇把欲望与礼义的关系讲的很清楚。“人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲。 一之于情性，则两失之矣，一之于礼义，则两得之矣。”大意是说，人有欲望是正常的，但如果不能控制就会出乱。所以用礼义去节制，这种“节制”其实是为了更好地享受欲望。人如果一切依从欲望，那欲望与礼义两失，如果依从礼义，欲望和礼义就同时兼得。