一、解释划线词语。
山不在（ 在于 ）高，有仙则（ 就 ）名（ 出名，有名 ）。水不在深，有龙则灵（ 神异 ）。斯（此，这 ）是（ 表肯定的判断动词 ）陋室（简陋的屋子），惟（ 只 ）吾（ 我 ）德馨（能 散布很远的香气，这里指德行美好。 ）。苔痕上（ 长上，蔓延到 ）阶绿，草色入（ 映入 ）帘青( 使……变青 )。谈笑有鸿（ 大 ）儒，往来（表示交往的人）无白丁（ 平民。这指没有功名的人。 ）。可以调（ 调弄）素（不加装饰的 ）琴，阅金（珍贵的）经。无丝竹（指奏乐的声音。）之（用于主谓之间，取消句子的独立性）乱（ 使……受到扰乱）耳，无案牍（官府的文书。）之劳（ 使……劳累 ）形（ 形体、躯体 ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（ 说 ）：何（ 什么 ）陋之（ 宾语前置的标志，不译 ）有？
二、文学文化常识。
1.《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”，世称刘宾客。著有《刘禹锡集》。
2.本文体裁是“铭”， 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。
三、写作手法
1.托物言志。借“陋室”表达自己安贫乐道、高洁傲岸的志趣。
2.类比。用山、水类比陋室。仙、龙类比作者。以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。山水因有龙仙就有名，陋室因有品德高尚的“我”也就不陋。
用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，作者以古代名贤自况，意在表明自己也有古代明贤的德操和才能。
3.对比。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，通过对比，突出陋主人超凡绝俗的胸襟。
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”，对偶，拟人。“上”“入”对仗工整，化静为动，生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。“绿”“青”色彩清丽，衬托出陋室环境的清新、幽雅，以景色之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。
四、《陋室铭》语言特点
骈散结合。以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的整齐之美。
五、主题概括
《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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