一、解释划线词语。
山不在( 在于 )高,有仙则( 就 )名( 出名,有名 )。水不在深,有龙则灵( 神异 )。斯(此,这 )是( 表肯定的判断动词 )陋室(简陋的屋子),惟( 只 )吾( 我 )德馨(能 散布很远的香气,这里指德行美好。 )。苔痕上( 长上,蔓延到 )阶绿,草色入( 映入 )帘青( 使……变青 )。谈笑有鸿( 大 )儒,往来(表示交往的人)无白丁( 平民。这指没有功名的人。 )。可以调( 调弄)素(不加装饰的 )琴,阅金(珍贵的)经。无丝竹(指奏乐的声音。)之(用于主谓之间,取消句子的独立性)乱( 使……受到扰乱)耳,无案牍(官府的文书。)之劳( 使……劳累 )形( 形体、躯体 )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云( 说 ):何( 什么 )陋之( 宾语前置的标志,不译 )有?
二、文学文化常识。
1.《陋室铭》作者刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”,世称刘宾客。著有《刘禹锡集》。
2.本文体裁是“铭”, 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。
三、写作手法
1.托物言志。借“陋室”表达自己安贫乐道、高洁傲岸的志趣。
2.类比。用山、水类比陋室。仙、龙类比作者。以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。山水因有龙仙就有名,陋室因有品德高尚的“我”也就不陋。
用诸葛庐、子云亭类比“陋室”,作者以古代名贤自况,意在表明自己也有古代明贤的德操和才能。
3.对比。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,通过对比,突出陋主人超凡绝俗的胸襟。
4.“苔痕上阶绿,草色入帘青”,对偶,拟人。“上”“入”对仗工整,化静为动,生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。“绿”“青”色彩清丽,衬托出陋室环境的清新、幽雅,以景色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。
四、《陋室铭》语言特点
骈散结合。以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的整齐之美。
五、主题概括
《陋室铭》通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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