1.其所谓圣者，有不为大盗守者乎？
庄子曰：将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄藤，固扃鐍，此世俗之 所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄藤扃鐍之不 固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？——《庄子》外篇
这段话的意思是做强盗、小偷、扒手的人，是弄坏人家的皮箱，撬开人家的柜子，或从人家的口袋里偷东西。于是，一般人为了预防这些人来偷盗，有了财物都妥当的存放好，放在保险箱、衣橱这些地方，还要在外面用绳子捆扎起来，打上死结，或者加上锁，锁的牢牢的，这是大家都想得到的，都会这么做的。可是遇到了大强盗的时候，整个皮箱、保险柜都搬走，这时强盗还唯恐箱子、柜子锁的不牢，越锁的牢，对强盗越方便越有利，免得零零碎碎太麻烦。那刚才所说的一般人锁牢捆好的防盗智慧，不是为自己保护，是为保护强盗了。
《孙子兵法》上也说，作战时敌人的装备越好，对我们越有利，因为一旦把敌人打垮了，装备也拿过来了，那么敌人就是变成。是替我们装备，所以“小敌之坚，大敌之擒也”。
2.忠不得过职
大家都知道岳飞是忠臣，岳飞的冤枉那还了得，其实秦桧也未尝没有冤枉。虽然，岳飞是秦桧害死的，而事实上，秦桧也是奉圣旨才这么做的，因为宋高宗已经对岳飞不满，岳飞所犯的错误就是对忠过职了。
1127年，金军攻破北宋都城东京开封，北宋灭亡，史称“靖康之变”。宋徽宗、宋钦宗父子被金军俘虏，关押在五国城。“靖康耻，犹未雪？臣子恨，何时灭！”岳飞一心想北伐，曾说过“直捣黄龙，与诸君痛饮尔。”
北宋灭亡后，宋高宗赵构1127年在商丘称帝，建立南宋，之后逃往江南，定都临安（杭州）。
南宋主战派岳飞率领岳家军北伐，收复郑州等地，在郾城大战金兀术，取得郾城大捷，并准备继续向北进军，“直捣黄龙，迎回徽钦二宗”。但被宋高宗的十二道金牌强令回师，并调走了岳飞周边的所有将部，只剩岳飞一队孤军，他只好回京，被秦桧杀死。
岳飞真可谓是一代忠臣。但他的忠过了头，他的口号是“直捣黄龙，迎回二圣”，试想宋高宗对这口号是什么味道？直捣黄龙可以，但是要把二圣接回来。高宗这个皇帝还干不干呢？岳飞直捣黄龙就好了，迎不迎回二圣是赵家的家事。就不必去提了。
第二个错误，岳飞在前方当统帅，硬是要干涉皇帝的家务事。劝高宗赶快立定太子。岳飞这些建议真是忠，完全是好意，可是超越了他的职权，使高宗受不了。所以，忠不得过职，而有所建议也不要超过职权的范围之外，不要干涉到别的事。
3.“廉有所在而不可公行”。
子路拯溺而受牛谢，孔子曰：“鲁国必好救人于患也。”子贡赎人而不受金于府。孔子曰：“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在，而不可公行。——《长短经》
孔子的学生子路，有一次救了一个落水的人的生命，这个落水的人是一个独子，他家里非常感谢，谢了他一头牛。子路非常高兴的接受了这头牛，大概杀来炖牛肉给他老师吃，而孔子对于这件事情奖励了子路，说子路做的对，这个风气提倡的好，将来鲁国的人都愿意救人了，救了人有牛肉吃，这样很好嘛！
子贡比子路有钱，当然，子贡的个性也不同，以鲁国的法令，当时的奴隶制度，赎人回去，奴主应该收赎金的，可是子贡不收赎金，孔子则责备子贡做的不对。
这两件事，子路收了别人的红包，孔子说他说的好对，提倡好的风气是劝德，而子贡这样做应该也没有错，他谦让，自己有钱，不收人家的钱，可这样一来，就使别人不敢随便赎人了，所以有时候做好事很难。
看来人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然不可以提倡贪污，不过有些时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会受到廉而过洁的反效果。
4.“臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝”。
夫阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万人之主，不阿一人。
——《吕氏春秋》
这是宇宙万物自生靠阴阳，它生长了高丽参，可以补人，也生长了毒草，可以害人，并不偏向只生长一类。天下雨，需要水的地方下，不需要水的地方也下，公道的很，这就是天地无私，人要效法天地。
齐国的名相晏婴曾说过：一个好的干部固然对主管要忠心，可是忠心太过就变成专权了。就是说一切都要经过这一个干部，容易形成这个干部的专权，那就太过分了。
家庭也是如此，古代的多妻制时代，一个女人独占了丈夫，其他的太太一定要发生捣乱的行为。所以，专宠的太太很容易破家，专君之臣容易破国。一个高明的领导人，对于部下不能只偏爱一个人，偏听一个人的意见，也不专任用于一个人。凡事大家都要一起来，像古代的车轮的支杆一起都动，于是就不会有专君的现象。
5.“诗礼乃盗资也”。
《诗》固有之，曰:青青之麦，生于陵陂;生不布施，死何含珠为!--接其鬓，压其翙。儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠!”由此言之，诗礼乃盗资也。——《庄子》外篇
故事讲的是说，读书人没有一个好人，都是在挖开死人的坟墓，偷死人的东西，当成自己的。在各种文章里孔子曰，就是把孔子嘴里的珠掏出来；柏拉图说，就是把柏拉图嘴里的珠掏出来，都是偷死人嘴里的珠宝。
当然，这是庄子给大家开的玩笑。
试想我们哪一样知识不是踩着前人的肩膀才习得的？如果没有一群这样“善盗”的人，那“宝珠”知识都深深地埋在了地里，谁也看不到，谁也不知道，那还是“宝珠”吗？
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