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1193.读书115~《孔子的故事》

1193.读书115~《孔子的故事》

作者: 摹喵居士 | 来源:发表于2019-05-15 06:00 被阅读115次

    2019.05.15

    没想到这本书是50年代出的,难怪全是白话文,一开始以为是外国人写的,内容很丰富。

    2018.10.22(周一)

    《孔子的故事》- 01

    没落的贵族和原来的下层贵族以及上升的人逐渐形成了“士”这一社会阶层。这种“士”,在频繁的战争中间,在各种军事、外交、政治活动中间,获得了广泛的施展才能的机会。

    士这个阶层就是没落贵族

    孔子思想中最光辉的一点,是提倡“仁”,仁就是“爱人”

    仁是什么

    孔子又主张用“礼”来制约“仁”,同时主张礼教、礼治,这就是说,孔子主张人跟人还是要按一定的等级、一定的规矩相处,也就是他说的:君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子,所以他说的仁——爱人,便又被等级秩序削弱了。

    礼是来约束仁

    一没落的贵族和孤苦的幼年

    孔纥和颜徵在很希望得到一个儿子,他们曾在曲阜东南的尼丘山上祷告过。后来他们生了一个男孩,便给这孩子取名叫丘,别名仲尼。

    曲阜,尼丘山

    三在挫折中前进

    有一次,鲁国的贵族季氏欢宴名流,这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。(3)季氏的家臣阳虎向他喝道:“我们请的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”

    孔子便只好退了下来。

    被人瞧不起

    他在十九岁结了婚,二十岁得了一个儿子。(4)鲁国的国君昭公向他道喜,特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事,便给孩子取了个名字叫鲤,号伯鱼。

    孔鲤名字的来历

    孔子大概在二十六七岁的时候,才做了一两回小官。他担任的不是行政官,而是做一些具体的工作。一回是当“乘田”,这是管牛羊的官,孔子说:“叫我管牛羊,我就要把牛羊养得肥肥大大的。”果然,他养的牛羊都很肥壮。另一回是当“委吏”,这是一种会计工作,孔子说:“叫我管会计,我就要让账上不会出错儿。”果然,他管的账都是一点岔儿也没有。(7)他在青年时期工作就是这样踏实,这样负责的。

    孔子为官,小事做得很好

    四教育事业的开端

    就在孔子三十岁左右吧,他有了第一批弟子。其中包括孔子后来的著名弟子颜渊的父亲颜路、曾参的父亲曾点。

    孔子另一个著名弟子子路,也是属于这第一批门徒中的。子路只比孔子小九岁,(2)开始接受孔子的教育时大约二十一二岁。

    三十岁开始收徒弟

    五孔子和老子的会见

    孔子向老子请教了很多东西。甚至就是孔子所熟悉的礼数方面,也证明老子比他懂得多。例如出丧的时候逢见日食怎么办,小孩子死了该葬到近处还是远处,国家有丧事的时候不避战争对不对,战争的时候应该把已死的国王的牌位带着还是不带,等等,老子都根据事实和情理给孔子作了明确的解答。

    孔子见老子,问的问题很琐碎

    孔子在洛阳住了几天,要离开了。老子依依不舍地给他送行,并且根据自己的处世态度,告诉他道:“我听说,有钱的人给人送行的时候是送钱,有道德有学问的人给人送行的时候是赠几句话。我没有钱,姑且冒充一下有道德有学问的人,送你几句话吧。

    第一,你所钻研的,多半是古人的东西。可是古人已经死了,连骨头也烂了,不过剩下那么几句话。你不能把那些话看得太死。

    第二,有道德有学问的人,生得是时候呢,固然应该出门坐坐车,阔绰一下;如果生得不是时候,只要过得去,也就算了。

    第三,我听说有句老话,会做买卖的都不把东西摆在外面,有极高的道德的人都是很朴实的。你应该去掉骄傲,去掉很多的贪恋,去掉一些架子,去掉一些妄想,这对你都是有好处的。一切事不要太任自己的性,这样在家庭也不合适,在朝廷也不合适。我要告诉你的,就是这些话了。”

    老子的建议

    七孔子在齐国政治活动的失败

    季平子联合孟氏、叔孙氏,进行反击,鲁昭公失败了,鲁昭公逃到齐国。齐国把他安置在郓城(在山东郓城县东),郓城是齐国从鲁国夺去的地方。

    鲁昭公被赶到齐国

    八孔子在齐国的收获和影响

    后来季札死了,孔子还给他题了墓碑。这块碑上的字,据说是唯一的被保存下来的孔子的书法。

    孔子的唯一书法

    一一从中都宰到司寇

    孔子真正从政的机会到了,公元前501年,也就是鲁定公九年,孔子五十一岁,在鲁国当了中都宰。

    孔子当大官

    一五在卫国受到监视

    这一次孔子离开鲁国,虽然是由于鲁定公和季桓子对自己冷淡而促成的,但主要原因应该是由于想限制贵族势力而遭到了阻碍。像孟氏拆城的问题,就一直还没有解决。孔子走了,这一年是公元前497年,孔子已经五十五岁了。

    孔子55岁出走

    一六过匡城被拘留

    孔子听了,笑道:“一个人的长相是不足为凭的。说我像条丧家狗,倒一点不错!一点不错!”

    被人说是丧家犬

    2018.10.23(周二)

    《孔子的故事》- 02

    二〇孔子停留在陈国

    桓公、僖公祖庙的存在,也说明季氏在鲁国的跋扈。原来按照当时的礼法,祖宗的庙只保存到四代为止,鲁国所以还保存桓公、僖公的庙,是因为季氏当权的关系。桓公是季氏的直系祖先,僖公是开始给予季氏封地的人,季氏为了纪念他们,所以特地将他们的庙保存下来。

    季氏独揽大权

    公之鱼说:“我看不一定要孔子本人来,只请到孔子的弟子像冉有一类的人就够了。请冉有,还不是等于请回孔子了么?就是闹翻了,也不伤咱们的面子呵。”

    季桓子想请回孔子,季康子没有做到,只请冉求

    二一孔子绝粮

    子路首先沉不住气,撅着嘴,问孔子道:“有道德有学问的人也遭难么?”孔子说:“有道德有学问的人并非不遭难,但是能够遭了难也不动摇。没有道德没有学问的人一遇困难却会变节。”

    孔子便把子路叫来问道:“古时候的一首诗歌上说:又不是老虎,又不是犀牛,徘徊在旷野,是什么因由?

    是不是我们讲的道理不对了?不然,我们何以会困在这里呢?”子路说:“恐怕是我们的仁德不够,人们才不相信我们;恐怕是我们的智慧不够,人们才不能实行我们的主张吧。”

    子贡说:“老师的理想太高了,所以到处不能相容。老师是不是可以把理想降低一些?”

    颜渊说:“老师的理想很高,所以到处不能相容。可是,老师还是可以努力争取实现这种理想的。人家不能相容,有什么关系?人家不能相容,才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。拿不出好的主张来,在我们是可耻的;有了好的主张而没有人实现,这是各国当权者的羞耻。人家不能相容,有什么关系?人家不能相容,才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。”

    孔子问三个弟子,自己的学说问什么不被接受,得到三个答案

    二二孔子勾留在楚国的边缘

    这就是孔子六十三岁那一年的奔波:自陈到楚国的边境,自楚国的边境又返回卫国。

    孔子去楚国,也被排挤,困于陈蔡

    二三孔子再到卫国和归鲁

    这时是公元前484年,孔子已是六十八岁的老人了。他离开鲁国后在各地过了十四年的漂泊生活。在这十四年中,孔子增加了许多经验、知识,他也接触了一些和自己见解迥然不同的人物,这就使他的眼界更广阔,观察事物的能力更深刻了。

    孔子回到鲁国

    二四孔子归鲁后的政治言论和政治态度

    季康子又想多杀人,说是这样就可以使社会秩序安定。他询问孔子的意见,孔子说:“你执政,难道还需要杀人么?你坚决往好处做,人民就可安居乐业。上边的人好比风,下边的人好比草,风吹到草上,草会顺风倒的。”

    九州风气恃风雷,风就是德政

    有一天,孔子经过泰山旁边,看见一个妇人在坟头上哭得很凄惨。孔子凭着车上的横板听了一会儿,便打发子路去询问:“你哭得这样哀痛,到底是为了什么呀?”那妇人说:“我公公被老虎吃了,我丈夫又被老虎吃了,我儿子最近也被老虎吃了。”“那么为什么不搬走哇?”那妇人答道:“因为要丁要税的不上这儿来呀。”孔子对弟子们说:“好好听着,暴政比老虎还可怕呐!”

    此地无苛政,苛政猛于虎

    有一天,鲁哀公问孔子弟子有若道:“年成不好,收入不够,怎么办?”有若说:“收十分之一的税就是了。”鲁哀公说:“收十分之二,我还不够呢。十分之一,怎么行?”有若便说:“只要老百姓够吃,你还怕缺着么?要是老百姓不够吃,你又向谁要?”

    民足,君孰与不足?

    二五专心从事教育工作

    孔子曾经粗略地把他的弟子按照不同特长分为四类,并各举了几个代表人物,这就是,

    德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;

    政治:冉有、子路;

    口才:宰我、子贡;

    文学:子游、子夏。

    因材施教

    二六编写《春秋》

    他对历史,特别是文化史,有极浓的兴趣,他根据鲁国的史书,也参考了各国的史书,着手编写历史著作——《春秋》,《春秋》本来也是各国旧史书的名称。

    各国史书都叫春秋

    他曾说:“我不会创作,我只是转述;我喜欢古代的东西,并且愿意做解释的工作。”

    历史的搬运工

    历史文献不足,在孔子当时已经成为问题了。孔子说:“夏代的礼制,我是能讲一讲的,但是杞国(夏代后人所建)所保存的文献太少,已经没法加以考证了;殷代的礼制,我是能讲一讲的,但是宋国(殷代后人所建)所保存的文献太少,已经没法加以考证了;如果文献充分,我是能够考证出结果来的。”

    搜集历史文献

    又如晋国曾把周天子叫了去,孔子认为如果照写,便损害周天子的尊严,于是只写作周天子到某地去打猎。(8)这就是所谓《春秋》的名分大义,这就是后代的统治者为什么十分看重《春秋》的道理,这也就是《春秋》还不足被称为一部严格意义的史书的缘故。

    春秋大义,后来的北狩

    因为,《春秋》是中国保存下来最早的,也是世界上最早的一部编年史。它具有鲜明的时间观念,记载历史事件、天文现象(如日食、月食)发生的年、月、日,都很精确。它的另一个特点是神话色彩很淡,主要是写人的历史,这在二千多年前是难能可贵的。

    写人不写神

    二七整理诗歌和音乐

    孔子对于音乐是有很深的情感的,我们从他在齐国因为听到《韶》乐而有三个月不知道肉味儿这件事里已可看出了。

    在中国古代第一部诗歌总集——《诗经》中的第一首诗歌是《关雎》

    孔子整理《诗经》

    2018.10.24(周三)

    《孔子的故事》- 03

    孔子在提到一个人应该受完全的教育时说:“先从诗歌的教育鼓舞起人善良的倾向,再在礼数上加以约束,最后完成在音乐的陶冶里。”

    孔子既把诗歌音乐和教育联系起来,把诗歌音乐和政治联系起来,而且把它当作了具有极其重大意义的组成部分,于是孔子在从卫国回到鲁国的晚年,就把整理当时流行的诗歌和音乐当作了首要的工作。

    诗歌和教育、政治联系起来

    二八弟子颜渊和子路的死

    在他六十九岁上,他的唯一的儿子孔鲤死了。孔鲤死时已五十岁。——孔鲤有一个儿子叫孔伋,号子思,子思后来也是著名的学者。

    孔鲤和孔子说,你的儿子没有我的儿子好,和孔伋说你的父亲没有我的父亲好

    这一年——公元前481年的夏天,齐国发生了政变。

    田氏就篡夺了齐国政权。齐国这次政变是韩赵魏三家分晋的先声。在某种意义上说,齐国政变可算是战国时代的序幕。不过在孔子当时,他还看不出其中的历史意义,只能感到这是大变动,很不以为然。

    颜渊去世,正好是战国开始的序幕,田氏代齐

    二九孔子最后的歌声

    孔子死的时候是七十三岁。他的遗体葬在现在山东曲阜城北泗川旁边,就是被称为“孔林”的地方。

    孔林

    附录李长之和他的《孔子的故事》

    李长之,1910年出生于山东省利津县,北京师范大学教授。《孔子的故事》出版于1956年,是年李长之四十六岁,却已经发表了六百多篇文章,出版了二十多种专著。

    原来是五十年代的作品


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