一、面对终将要死去的事实。
昨晚不知道怎么了，躺在床上，想想自己已经35岁了。或许是一个学佛的大学同学的留言中所说的，人生已经过了一半了，应该考虑一下生死的问题了。所以我才想起这个话题。
因为我有焦虑症，这个话题对我并不容易。
哦，想起来了，是因为和一个朋友聊天的时候，说起看手相，而我的生命线末端的位置已经比较浅了，还有一条横纹从底部穿过。并没有像传说中长寿的人，生命线从头一直联通到手腕横纹。正是因为对生命的焦虑，让我想到了生死这个话题。
人终将是要死的。
如果一个人面对这个命题，情绪是激昂的，那么或许他并没有接受这个事实。
我也是。以前人还年轻，面对这个问题，虽然知道，但是并没有什么感觉。但随着年龄的增长，慢慢的对这个问题看法变得不同。
我的父亲、我的二爸都没有活过35岁。和他们比起来，我算是长寿的了。虽然我认为我的目标是活到98岁，但好像目标订在60岁比较适合。那么我现在到60岁还有25年，或者说只剩下25年了。
25年前，我10岁了，然后就是小学毕业上初中，初中毕业上高中，高中毕业上大学，大学毕业到西藏日喀则，两年后从日喀则到拉萨，6年后从拉萨到广东肇庆，3年后从肇庆到云浮，现在已经在云浮两年了。这样就25年了。
见了多少人，又经历了多少事。
这25年以来，自己从一个小孩子，成长为一个成年人，有了自己的家庭，有了自己的工作。
再过25年，又会是什么样子呢？或许能到60岁吗？我不知道。我到60岁的时候，我还没有退休呢，还在工作，也还没有实现自己现在想象的自由。不过“自由”也不能这么来认定，自由的不是环境，而是内心。内心没有牵绊就自由了嘛。所以“看破、放下”真的是一直的过程。
印光法师在自己的房间里写了一个大大的“死”字，就是提醒自己。我现在想这个“死”也是为了提醒自己。老法师在讲经中常说的“生死无常”，真不是为了吓唬谁，而是提醒我们要早日放下牵绊，早日放下就早日轻松。
二、想想自己死的时候是什么样子的。
我想平静的离开这个世界。当回顾自己这一生的时候，我会觉得，我该做的都做了，没有什么遗憾就最好了。
或许，这都该放下，但这不是执着，是一个美好的愿景，是值得追求的愿景。
我不想走得那么纠结，走得那么依依不舍，更不想走得恐惧，走得痛苦。就算我遇到了什么不测，也不要开刀、切气管、开大脑之类的，没必要了，人早晚都要离开的。
什么名利场，也都算了。不想走的时候，还那么吵吵闹闹。
母子情、父子情、夫妻情、兄弟情、知己情、朋友情，各种各样的亲情、友情，感谢你们的关心与关怀，是你们的爱，让我走得更加从容、平静。有缘再聚。
离开这个世间的时候，走得不是绝望的，而是充满爱和希望。我还念着佛的名字，还实践着为人的最后一个愿望，我要到西方极乐世界。爱让我温暖，希望让我充满光明。一切都是那么的美好。
这就是我想离开人世间时的样子。
三、踏踏实实去实践自己的目标。
我的人生目标就这样的了，没有什么宏伟的蓝图，也没有说要拯救多少人，就在自己所在的环境，做点力所能及的事，把自己该做的事情做好就很好了。
要达到目标，要保持平和的心态，胜不骄、败不馁，遇到问题积极平和的去应对。多念佛，想着阿弥陀佛来接我到西方极乐世界。阿弥陀佛来了，必定是接我到西方极乐世界，就想着阿弥陀佛念也可以。形成习惯就好。其他都没有什么是一定的，这个是一定的。
活在当下。当下才是力量的源泉，未来“果”的现在之“因”。创造因，就在当下。
力所能及的做点好事。
心平气和的“天道酬勤”。
要避免以下七个方面的问题：三分钟热度、找借口、逃避现实、怕被拒绝、犹豫不决、拖延、没有自信。
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