巜金刚经》中佛陀对须菩提说,过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得。
以前读过无数次这几句话,可以理解过去心不可得,就是不忆过往,不陷在过去里。未来心不可得,就是不忧惧未来,未来是由无数个当下组成的,过好当下就可以了。但现在心不可得又怎么理解呢?一直理解不了。
今天看了个视频,突然有了自己的理解。现在心不可得其实就是不要用力地执着于当下,刻意要过好这个当下,觉察到当下有一点点的不好就诚惶诚恐,担心焦虑,当下的不好也是正常的,接纳它就是了。我们生活在这个活色生香的世界上,各种各样的事情随时都有可能发生,每一样事情都有可能扰动我们的情绪。我们的情绪也是形形色色,丰富多彩的,如果仅仅只追求平静一种情绪,是不是也太无味了呢?所以,不执着于当下,现在心也不可得。
想起《反内耗》的自动寻航模式,我们通过一定的练习,形成新的自动寻航模式,新的自动导航模式就是我们生活中自然而然的状态,无需去刻意的提醒或追寻,平平常常就是生活的真谛。
又想起巜论语》中仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”
居敬则心中无物,故所行自简;居简则先有心于简,而多一简字矣,故曰太简一程子
当下就是当下,太执着太用力了,就多一份执着,多一份用力。所以,佛说现在心不可得。
陶渊明说好读书不求甚解,只享受读书的快乐,管它理解还是不理解,是不是就是这个状态呢?
以上是我的理解。你有不同的理解不?欢迎分享!
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