鬼谷子，大约在公元前390-320之间活动（钱穆《先秦诸子系年》），是战国时期纵横家的开创者。后人对鬼谷子的了解很少，只能通过某些历史学家的记载或者口口相传下来的略带“神话”的传说。我们现在认为他是生于楚国，后来可能去过齐国。
《鬼谷子》是人类文明“轴心时代”的一部奇特的著作，因为这本书包涵的思想很广，却因为后代汉武帝施行的“废黜百家，独尊儒术”政策后，为儒家某些人不齿，认为这本书阴险，狡诈，败坏人思想，不过试问真的是这样的吗，我认为不是。
这本书包涵了纵横游说，军事，养生（养气——约等同人类积极处事）；思想包括了儒家，道家，和阴阳家。
这本书主要针对战国时期特殊的阶级“策士”，讲授他们如何
1，修养身心，让外界难以干扰自己内心
2，如何在让敌人干扰不到你的时候，你去反击，瓦解敌人势力，使之溃散；
3，如何安身立命，不愚忠，凡事多求变化（意外的事情太多，要明白如何灵活处理各类事情，并达到很好的效果）等等；
4，如何取得陌生人的信任，言语中要留意他喜欢讲什么，要是不知道，就下诱饵，引诱他讲出来，明白陌生人的喜好后，多和他聊他的喜好，几乎百试百灵。进而如何取得“国君”的信任，比如投其所好，隐喻法，合适的时机献上妙计等）
5，这本书的理论基础是什么，大概是道家的阴阳生万物；常常用计策柔胜刚强；事情常常发展为像“圆环”一样，需要我们用心观察，哪些事情最后又可能回到原点等等
它是如何指导我行动的呢，“实践是检验真理的唯一标准”，我在思想上摆脱了愚忠这个错误的思想，这书内讲了“昏君，暴君弃之而去，但不可莽撞，留有余地”，同时这让我可以明白孔子《论语》：“君使臣以礼，臣使君以忠”，反言之，君无礼，臣大可不必尽忠。反应在日常生活中，就是父母做错一些事情，之前不会主动指出，总想旁敲侧击。但现在不一样，我可以指出父母的错误，并且愿意接纳父母的多数行为，但父母对我无礼，那我可以据理力争了。
指导行动的还有很多，再比如，策士第一条，修心，修身，养性格，这是一步一步来的，和我们现代的理论很类似，可能也更加印证了这个思想的正确性，这思想即“思维改变行动，行动改变性格”同时精力是我们最宝贵的资源，没有精力，我们绝不可做任何事情，所以养身体，锻炼，休息，饮食等等。（毛主席曾经在冬天坚持洗冷水澡，常常为了“锻炼自己”和两个志同道合的朋友，露宿草地，山洞，曾大清早跑到山上大声朗诵等等，目的是锻炼身体，这样常常能磨练人的性格）
最后感谢这本书，让我明白，思想是有连贯性的，从养心，回到理论基础，思想也常常有目的的，如这本书就是为策士更好的在乱世中安身立命进而发展抱负实现理想。
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