原文：
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？曰：可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
解析：
善于用兵的人，就像“率然”一样，率然，是常山上的一种蛇。你打他的头，尾巴就来救应，你打他的尾，头就来救应；你打他中继器，首尾一起来救应。
我们能不能让军队像率然那样呢？回答是肯定的。吴国人和越国人是世仇，但是当他们同舟共济，遇到暴风雨，他们都能像左手救右手一样协调的相互救援，军队何尝不能呢？
所以用把马拴起来，把车轮埋起来的办法来防止士卒逃跑，是靠不住的。
齐正勇敢，三军如一，这才是为政之道。
让强者和弱者都能发挥作用，主要在于适当利用地形，使我军处于有利态势。
所以善于用兵的人，能使全军携手作战，团结如一人，因为他能造成那不得不服从的情势，人人势不得已，只能听他的，除此无路可走，都被他绑在了战车上。
感悟：
这段话，讲述了领导艺术的最高境界，不是逼迫着属下前进，而是造势，让他们自然而然地朝着一个方向使劲。
我们在管理上，容易犯两个错误。一个是对方不听我们的，我们心中郁闷，避而不谈。还有一个是，我们大发雷霆，逼迫对方要听自己的话。
最终的结果，都是事与愿违。感觉管理别人是如此的累，我们的想法，总是不能渗透到对方的思想中，让对方就范。
为什么会这样？因为我们站在自己的角度看问题，只想着解决问题，但是却没想到对方愿不愿意。
领导的最高艺术，就是你的需求，也是对方的需求。他的行为是为了满足自己的需求，当人有自发行动的欲望，便会产生激情斗志。
此时，彼此一起行动，心往一处使，就能实现彼此的共同目标，皆大欢喜。
教育孩子，也是同样的道理。你强迫孩子听你的话，他偏不听。如果能营造一种情势，让他自发的去行动，根本不用你说，他做得比你想象中的还要好。
与其保姆式的跟踪下属或家人，不如管住你的嘴，打造一个共赢的气氛，和和气气，还能朝着同样的目标，携手共进，实现双赢的人生。
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