无非是，人心不足蛇吞象

古董行内有句通行的话，在作者的表述里是这样的：“古董商怎么能不懂历史呢？”可总有一些对艺术之美尚能鉴赏的人却对古玩藏品早不再抱敬畏之心，却被自己的金钱欲望驱使，为自己满足贪欲，利用原品（或说是别人对艺术的敬仰），以高超的抄袭能力使真品与赝品难以分辨……于是乎，又越来越多的身处古玩界的人都想借买卖真假古董捞上一笔，当然，有精于此道的骗子，就有逢坑必入的傻子……《文福茶釜》就给我们讲了这样的一系列故事。

在这古董世界里，充满了偷梁换柱。或买卖双方，都有自己的心思和手段。

书里的这一大圈以获利为主的古玩者们，他们各有心思，故事里充满了各种悬念，到底是真品还是赝品？到底谁在被谁耍？谁的猫腻与圈套更胜一筹……这真的是说不清道不明。

他们各自使出自己的杀手锏，所谓道高一丈魔高一丈，买家和卖家到底是谁在以假乱真，自作聪明？在这本里，皆有之。好把这个古董世界比作我们真实的世界，然后想来，发现了两个点，阴谋和谎言。至于为什么会充满阴谋和谎言，无非是书里总出现的那七个字“人心不足蛇吞象”。

人生在充满欲望的世界，先从书里来说，明争暗斗里充斥了一些人对金钱和虚荣的过度欲望，很多人都两两联合，买卖家，复制造者等，他们把原藏品和赝品相互交换，以假乱真，高价卖出赝品，并从中为自己图得利益。每个人都不在认真的做买卖，而是想以造假来从中获得巨额利润。

你在欺骗别人的同时，别人也不忘坑你，就拿佐保来说，想拿留下真画，将来好拿去换钱，可帮忙做装裱的人毕竟也是个人精。 最后两个人计划好，拿着赝品《山居静观图》去了京东书画馆，本以为从上色到印章都做得滴水不漏，毫无差别，最后还是被图书馆长看了问题来……尾山以高价买来著名陶艺大师作品，其中是波折不断，和同行相互争夺商议，最后却发现是赝品，之前的一波三折都是一场戏……

人心不足蛇吞象，几乎每篇的中心人物都为了自己的贪念，付出或大或小的代价。这人人相互算计的圈子，没能获利还“赔了夫人又折兵”的那一方只能自己认栽。

当然，这样的事情，其实也并不只是发生在古玩界，社会上很多普遍的。以假乱真的戏码，从来不少见。不过在书里，这个古董世界的行内欺骗和勾心斗角仅仅合适这个圈子，一旦圈外人知道这些，后果不堪设想，古董商们必须退钱，并使自己在圈子里的名誉受损。而于缩小了的古董内行们的江湖里，我所能感受的，人与人的相处目的强烈绝无真诚，不但是自私的，更多是过盛的贪心，到处都是摆道和陷阱，想尽法子不劳而获……整个圈子的人都好似失了人性温度，硬邦邦的，只为自己目的而行动。

这是第一次读黑川博行的作品，提及他的文字，给我的感觉就是直接的，可立体化的，并不是细腻的过于深度的描写，他用字简洁，不动声色，几乎没有在作品里发表过自己的看法。我们仅仅能从人物的对话和行动里看出这作者在表达什么。也是直白的讲诉，在潜移默化中就把道理摆了出来。漫不经心式的文字风格，倒是很有黑色幽默系的感觉。

我想作者或是有意在讽刺社会上这类似的“利益熏心”的游戏，那些为了钱不择手段的人，悄然以违法之道获得金钱的人们，关于一些利益性的黑暗交易。他仅仅以古玩界的方式写出来，把世界缩小，以此反照。大部分是对欲望不满足的人，从中可以看到人性的欲望沸腾，用虚假去代替真实，就是世界上常有的骗人的勾当。看过之后，我恍然觉得这买卖艺术品和传销差不多，特别是如果你不懂鉴赏的话。

另外，《文福茶釜》里的五个短篇故事，都是以艺术品为题目和主题，其中所涉及的行业文化或历史也自然不少。这和黑川博行之前是位美术老师不无关系，又是京都市立艺术大学美术系雕刻专业毕业。无外乎，除了对人性欲望的探讨，他的作品里还有真实事件和专业资料的插入，以及自身对艺术的理解和态度。使得这本书的内容丰富而深厚。