提放自如,并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气,放下也需要斩断妄念的魄力。圣严法师说人生因果不可思议,因缘不可思议,所以当提即提,当放即放。
首先,要把去恶行善的心提起,把争名逐利的心放下,名利的纠缠如毒蛇猛兽,只要贪心起,必定会招致厄运。古语云“嚼破虚名无滋味”,真正的智者应该孑然一身,不受虚名牵件,也不为富贵诱惑
其次,要把成己成人的心提起,把成败得失的心放下。成就自己的目的是为了成就别人,只有充实了自己,才能有足够的能力去帮助别人。在充实提高的过程中,失败是难免的,要能够在成功中积累经验,在失败中吸取教训,而并不只是沉醉在成功的快乐或者失败的痛苦中不能自拔。
最后,要把众人的幸福提起,把自我的成就放下。只有这样才能时刻把世人的幸福挂在心上,而抛却自我的观念。
释迦牟尼成佛后,走在街上,遇见了一个愤怒的婆罗门。这个婆罗门对释迦牟尼有仇视的态度,他一直仇视佛教,已经到了疯狂的地步。他看到众生都这么尊敬释迦牟尼,心头更是难受,便生出个毒计,想害死释迦车尼。他和众生一样,跟在释迦牟尼的身后,在释迦牟尼没有注意的时候,他蹑手蹑脚地走到释迦牟尼的背后,趁世尊讲佛法的时候便抓了两大把沙子,向世尊的眼睛扔去。终究应准了那句话:善有善报,恶有恶报。就在沙子扔出去的那一瞬间,突然来了一阵风向婆罗门吹来,沙子全部都吹到婆罗门的眼中。他疼痛不已,倒在地上。他气急败坏地在地上翻滚,整个脸都涨得通红。众生看到这一幕,都嘲笑他。面对这么多锐利的目光,那个狠毒的婆罗门不得不向世尊跪下。这时,释迦牟尼平静而洪亮的声音响起:“如果想玷污或是陷害善良的东西,最终会伤害了自己,众生切记!婆罗门,你也起来吧。”
罗门听后感慨万千,也终于大彻大悟。悟之前的婆罗门,并没有请醒地认识到什么是应该在乎的，什么是应该放下的,所以才会被自已的心魔所困,以至误入歧途。释迦摩尼面对提放已经自如自在,所以才能够平静面对心怀不轨的婆罗门,并诚恳地教海他,使婆罗门得以开悟。
要放下散乱的心,提起专注的心，放下专注的心,提起统一的心，放下统一的心,提起自在心,唯有这样,才能放松身心,提起正念,彻底放下,从头提起。
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