清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑，
野田荒家只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰①，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余②骄妾妇，
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，
满眼蓬蒿共一丘。
【注释】
①蛰——蛇虫等物冬眠叫蛰。这句的蛰可用反训，作为惊醒解。
②人乞祭余——这个故事出于《孟子》，说齐国有个人向他的妻子和小老婆炫耀自己每天如何同富贵人物在一起喝酒。他的老婆不相信,派他的小老婆暗地去看,原来这个齐国人是向清明扫墓的人乞求残汤剩饭吃,一家不够又向另一家去求,但他还向他的妻妾夸耀自己同富贵人家往还。
③士甘焚死——晋文公流亡国外时，介之推曾割股肉啖晋文公。文公返国当了国君后,大赏功臣,偏偏忘了介之推。介之推隐居绵山,晋文公记起后,想用放火烧山的方法最后逼他出山,但他宁被焚死也不肯出来。此为寒食节的由来。
【讲析】
清明前一天是寒食节,这时农忙未到,雨水增多,怕祖先坟墓被雨水冲刷暴尸露骨,故有扫墓的习俗,成为我们民族的一个传统节日。诗人们在这个节日里也诗兴大发,斐然成章。这里就有三首,这三首诗的基本思想感情很接近,但每一首诗的表现手法却不同,很值得我们玩味。
这首诗的艺术手法很别致：明点出“愁”字却又含蓄写了不少明媚的景色,却不破坏愁的气氛。“愁”字是全诗骨干,首联用反挑笔法,以桃李笑的实景来反衬野田荒冢引起的愁怀。在这样桃红李白的旖旎风光里,仍不免于“东风不为吹愁去,春日偏能引恨长”的苦境,则春愁如海可知。但愁什么呢?以为下联要点出愁的内容了,但却撇在一边,又去写“佳节”的“佳”字。春雷惊动大地，蛰伏的龙蛇已被惊醒,雨水也充足,草木长得嫩绿可爱,尽管如此,诗人的愁怀仍不能排解,给我们的感情也仍是“这次第怎一个愁字了得”。但究竟为什么愁呢?颈联该告诉我们吧?但颈联又说的是齐人的无耻,介之推的砥砺名节,似乎越说越远了。末二句才点明“贤愚千载知谁是”，明收颈联的一贤一思，暗带风光的好与不好都是一样,都是“王侯蝼蚁毕竟成尘”,“满眼蓬蒿共一丘”了。至此才说明原来是为这个愁。首联,联内对比;颔联推开一笔同首联对比;颈联再推开一笔,同末联对比。因为诗人善于蓄势,于蓄势之中保持诗的感情基调,故写明媚景色反为愁怀作陪衬。
诗意本出于《庄子》 “齐万物，一死生”，彼亦一是非，此亦一是非,即万物是一体,没有动植、高下之分,死和生都一样,是与非都没定准,公说公有理,婆说婆有理。这本是一种哲理的探讨，但诗人在此思想基础上更进一步，认为既然万物一体,死生一体,就贤愚千载知谁是,是非无定。满眼蓬蒿共一丘,则终归为一死,这就比庄周思想更为消极,更为有害。
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