读书人
原文：
《老子》第五十五章
精之至也，和之至也，想到精气与和气以贯之，物壮则不老。孔子曰“其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔”，不道早已。
《老子》第五十六章
知而不言，言者不知。
（塞其兑，闭其门，）〔挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，］是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
读书分享：
朱利青老师：
第五十五章的“精之至也，和之至也”，想到精气与和气以贯之，物壮则不老。孔子曰“其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔”，不道早已。
陈学军老师：
五十五章：“骨弱筋柔而握固”，如果我们像婴儿一样无求无欲，便不会争强好胜，不会总想着超越他人，那么在生活中也就不会去总是去寻找自己的对手，会把他人视为自己的共同体，那么就会万物相融、人际和谐。
五十六章：“知者不言，言者不知”，在家庭教育中亲子关系不好往往是因为父母太能说了，总觉得自己啥都比孩子强，就喜欢指手画脚，希望孩子听自己的，说到底是对自己孩子还不够信任，自己也缺乏科学育儿的智慧。
田继红老师：
第五十五章，尊道贵德的最高境界状态是“和”，平和和谐，融合一同，合适恰当。“知和曰常”，“常”是自然之规律之常态，无论家庭还是单位，遵循规律规则，和是基础前提。
第五十六章，知者不言，言者不知。在家庭教育中尤其重要。不是说知道了不告诉孩子，而是知道了也不去强行灌输给孩子，通过自己的言行做出表率，通过潜移默化去感化孩子，达到润物细无声的作用，最后让孩子真的理解和搞明白，这样才是真正的智者。正如“行不言之教”，“寡言少言，守中守和。”
陈武斌老师：
第五十五章：“知和曰常，知常曰明”，我的感触是我们如果做到中正平和，守中道，循道而为，则内心就会平静很多，至少减少烦恼堵塞自己的机会，让自己活得相对通透一点，离“道”更近一些，能够看透世间万事万物多一点。虽然一下子做不到如佛陀一般菩提树下正道，了悟宇宙真相，但自己的生活品质总会高很多吧。
第五十六章：我对“和其光，同其尘”深有感悟，用之于团队建设，我觉得和光同尘就是三观一致才有更多合作可能。让美好发生的“和”，就会让团队成员内在“光芒”绽放，人性光辉也由此会主导其生命旅程，如此则团队强大，无往而不利矣！终极境地——“玄同”～可能在无意中就呈现出来了！
联想到近期我们做正念读书会的线下读书大众版，目前已经在杭州九堡街道开出第一个点，还在其它城区有三四个点陆续在对接、绽放，靠的就是小伙伴们的团队力量，因为大家都有一份社会服务之心，都愿意利他自利而不计报酬地付出，我相信目标很快就可以实现。让更多人走出迷惘，让正念成为一种生活常态，回归人之本自具足的本性，才最符合道无为无不为的规律。
阳光宁静老师：
老子第五十六章，知者不言，言者不知。尤其适合在家庭教育中，家长对孩子不发号施令，不凭着自己的权威角色就对孩子居高临下。采用尊重平等信任的方式与孩子沟通。尤其是做到无条件的相信与信任，相信相信的力量。有了信任这一个底层，家长很多的语言模式自然会发生改变。这和“余言赘行”有异曲同工处。
陈学军老师分享的《秋天的美》
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