沧州有一游方尼，即前为某夫人解说因缘者也，不许妇女至其寺，而肯至人家。虽小家以粗粝为供，亦欣然往。
不劝妇女布施，惟劝之存善心，作善事。
张公家，一范姓仆妇，施布一匹。尼合掌谢讫，置几上片刻，仍举付此妇曰：“檀越功德，佛已鉴照矣。既蒙见施，布即我布。今已九月，顷见尊姑犹单衫。谨以奉赠，为尊姑制一絮衣可乎？”仆妇踧踖无一词，惟面赧汗下。
公曰：“此尼乃深得佛心。”惜闺阁多传其轶事，竟无人能举其名。
这个故事来自纪晓岚《阅微草堂笔记》，一个尼姑，她不讲那些更多的因果报应，她就讲我们人世间的道理，讲的特别通透。
不劝人布施，惟劝别人，存善心，做善事，只要这么做，就相当于供佛了。。
只要处处发出善念，报怨以德，所有负面信息来了，就回正向的；那么慢慢的，久而久之，您周围的环境就一定会改变。
故事言简意赅，尼姑形象跃然纸上，“此尼深得佛心”。
佛心是什么？佛法的真谛是什么？是与人为善，那么与人为善的同时要怎么样？要抛弃名相。所以《金刚经》里边说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，就是你非要追求那个形式金光闪闪的，是不能见如来的，为什么？离开佛法真谛。
仆妇遇到这尼姑，特别高兴，怎么办呢？供养吧，“施布一匹”，家里边有一匹好布，送给尼姑供佛。
尼姑怎么样？“合掌”，感谢她，谢谢供养，感恩。然后把这个布“置几上片刻”，放到这个桌子上，一会儿把这布又还给了这位妇女。
这个举动很奇怪，我供养你了，你又还回来，为什么呢？
尼姑点化这位仆妇，“既蒙见施，布即吾布”，你把布施舍给我，就成了我的布，怎么使用就是我说了算。
“今已九月，尊姑犹单衫”，“谨以奉赠，为尊姑置一絮衣可乎？”天这么冷，你的婆婆还穿着单衣，这布赠给你，为她添置一件厚一点的衣服，可以吧？
原来，这个仆妇本末倒置，身旁的亲人都没有好好照顾，却花大力气去布施。
身边其实有很多这样人。乐善好施，乐意去供养，到寺庙里一掏钱，掏很多，点高香等等做这样事。那么在生活中呢？对自己的父母可能关照都非常不够，对周围人都非常刻薄。
该关心的都不关心，就是身边的真正慈善，该做的他没做，可是在外边那个形式上，到处烧香供佛，不遗余力，这是本末倒置。
真正明白佛法的，做什么应该想别人。身边的人应该关心，应该帮助的，去帮助。这是什么？这就是行善，这就是修行。所以这个修行啊，就在你家里面。
有人说，父母就是菩萨，我觉得对的。对父母尊敬，照顾父母，这就很了不起了。那么对周围的人能帮就帮，不断的发出善念，这就是最大的修行了。所以修行在你家里边，在你工作岗位。
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