难得糊涂人间故，放下看破才真悟

过去的事情，我们虽然总想忘记它，但是却很难忘记。因为太多未来的假设和过去的回忆，会让你残存在八识田中的记忆杂念纷飞，剪不断，理还乱；越想理清，越变得复杂。

的确如此。我的脑病孩子出生后，不会走路说话瘫软在床哭闹打挺，我于是经常回忆过去，回忆无忧无虑的童年和海誓山盟的爱情，然而回到现实，面对可能拖累我一辈子的孩子，想到一直想要逃离的爱人，脑海中无数对未来的假设，越来越恐慌，越来越忧郁，越来越痛苦……

修行后，学会了放下、解脱。

师父说：很多人嘴上讲“我放下了”，但是心中不停地在想这件事，这就是为什么要修“清净”和“无我心”。

只有清净了，才会什么都不想。只有无我了，没有私心杂念在脑海里，才能心无罣碍。

善恶都是因果，知因懂果后，就不会整天不开心和难受。因为天天难受，内心会变得不干净和经常痛苦。心中要明白，痛苦会过去，快乐也会过去。只有知一切无常，才会不增不减，如如不动。

都摄身心找本性，

守好忍辱负重心。

虚幻享乐须去尽，

苦修实修心自净。

菩萨跟人的区别就是如如不动。人的想象力，就是一颗妄动的心，让自己进入死胡同。明明这件事情还没到这个程度，你已经想到很远很远，会让自己越想越害怕。

为什么有忧郁症的人容易得恐惧症，就是因为忧郁太多事了，担心太多事了，然后无尽地想象，没有节制地假设，让自己越想越害怕，就产生了恐惧症。

师父讲过，色身给予常住，性命（本性、慧命）给予菩萨，摄受身心。

悟者自悟，

愚者迷误。

忧者烦恼，

觉者醒脑。

于是我放下了对过去的执着，勇敢面对孩子的病情，爱他教育他帮助他陪伴他，

我看淡了对爱情的失望，认识到一切都是因缘，默默守候静静等待爱人的回归，

我学会了改命的妙法，努力念经放生吃素做善事积功德大忏悔，种善因得善果，

几年后孩子慢慢学会走路说话，也会阅读写字上下楼梯串珠子了，

他回来了，我的身体康复，心态也是历尽磨难过后的坚强与安定。

其实，我们人在世界上，为了一些名闻利养，已把自己的身心搞得疲惫不堪。

很多人连自己能活多长都不知道，天天放逸享受。其实当你在享受、消耗福报时，你生命的停止键就已经启动。

悟者抓紧努力保护着时光，熬过漫长的苦难；

而很多的迷者，却不停地消耗着自己的生命。

学佛人在每一分钟都要醍醐灌顶，珍惜当下；

而迷者却总是感觉时间难过，烦恼不堪，以致痛苦不断。

普贤菩萨曾有偈语“是日已过，命亦随减”。人如果能活八十岁，活在世上也只有三万多天，想想我们已经活了多少天了。只有珍惜，才能勇往直前。

好好学佛，佛法不离世间。好好修心，心灵不离悟性。

人在情感上总喜欢享受感情游戏，并觉得这是一种享受，但是没有智慧的人他永远不懂，短暂的享受会带给他永久的痛苦。这就是快乐变成痛苦的无常果报。

所以佛法讲，只有不贪恋人间的“色受想行识”，你才不会堕落到“五蕴之苦”之中。

人如果有缺点，要勇于把自己不好的错误告诉别人，那才叫真改。如果有缺点，遮遮掩掩，找理由，那就不是真想改变，也不是真忏悔。要记住，“丢的是人脸，修的是佛心”。

人间糊涂是常事，

学佛念经需有志。

难得糊涂人间故，

放下看破才真悟。