翻开《斐多》，才知道斐多原来是一个人。
一个在苏格拉底临死前在监狱里陪在他身边的众多人之一。
古希腊的监狱感觉就像现在的博物馆，早上到了“开馆时间”，多少人都可以进去，找心仪的犯人聊天说地。
至于苏格拉底，一个死刑犯，因为按照当时的法规，在某一艘很神圣的船从希腊开往太阳神庙所在的岛屿，这趟往返航行中，不得执行死刑，而恰好在苏格拉底被判死刑的前一天晚上，那艘船完成仪式开始出发，这便为苏格拉底的生命又找到一段时间得以延续的正当理由。
在这一段算是“赚来”的时间里，很多人每天相约前往监狱陪伴苏格拉底，听他人生里最后一段时间的思想火花。然而讽刺的是，判苏格拉底死罪的理由之一，恰恰就是他“误导青年”。
书名里那个叫做斐多的，就是陪伴者中很忠实的一个，所以借助他的转述，来让世人了解苏格拉底最后的日子。
让人意想不到的，是在那段时光里，苏格拉底始终是愉悦的，并没有大难临头的悲苦，也没有大道难行的遗憾，那是一种发乎内心的愉悦，最终他的死刑方式是喝毒酒，倒真应了张小娴那句话：“含笑饮鸩酒。”
为什么一个人，在临死之前可以如此轻松加愉快呢？他在临刑前和一帮粉丝的谈话中阐述了原因——因为他是一个哲学家。
一个真正的哲学家毕生都在学死——这是苏格拉底的一个论点。因为作为真正的哲学家，是相信人的肉体和灵魂是可以分开的，肉体沾染了各种欲望，各种恶行、痛楚都来源于肉体的存续，肉体的存在给灵魂的修炼拖了后腿，所以除非是肉体消亡，否则灵魂永远得不到自由地追寻真知智慧。
而死亡，苏格拉底认为，那只是与生相反的一种变化中的东西。如果睡着了便会清醒，醒来还会再次入睡，而死生之间也是在循环往复的，这里提到一句话：“认识总是记忆。”现在的认识可能基于曾经的记忆，今生的认识或许出于前世的记忆，要不然为什么贾宝玉第一次看见林黛玉，便若有所思地说：“这个妹妹我见过。”宝玉为什么对一个素未谋面的人会觉得认识，那自然是前世那个石头关于绛珠草的记忆。这也可以解释为什么有的人学某些特定的知识特别快，说起来是天赋，其实应该也归功于某个时间段积累的记忆吧。
基于这样的认识，苏格拉底认为，即将来临的死会帮助他摆脱肉身的拖累，去到一个更美好的地方专心致志地发挥灵魂的自由，并且还有往复再生的宿命。向死而生，死有何惧？
对于这样的结局，苏格拉底似乎已经不再仅仅用愉悦来形容，更多的是带着一种尊重，一种对生命、对灵魂、对智慧的尊重，因为尊重，所以亲近，因为亲近，所以坦然，因为坦然，所以可以笑着上路，这才是真正意义上的视死如归。
说到向死而生，不自禁又想到这几天都在听朋友说茶。她说，茶在被人摘下、被烘焙的过程中，生命已经是走向了终结，然而当茶一遇水，便又在翻腾的温度中得到重生。这样的一死，一生，死的是肉体，生的是灵魂，而无论死生，那叶、那毫，都只和静而处，既无惧赴死的俱寂，又不自得于重生的喧腾，唯此，方当得起几千年来受到的尊敬。对于习惯了滥砍滥伐、胡吃海喝，不敬神、不畏鬼的人类来说，唯独敬茶，保留了对一件大自然物事的尊敬，个中殊荣，确乎难能可贵。
最终，苏格拉底是含笑饮鸩酒，去赴一场属于哲学家的盛宴。而你我俗人，学不来这名士大家之风，唯有附庸风雅，含笑，饮一盏清茶罢。
今晚的茶，真好吃。
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