做人：敬天、敬地、敬自己

没有规矩，不成方圆。做人，当有敬畏之心，才能懂得遵守规矩。人，生于天地之间，行走于红尘之中，要懂得心存敬畏。为人处世，只要存有敬畏，便能理顺所有头绪。在岁月中，收敛欲望，珍藏梦想。

子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。心存敬畏的人，有做人的原则，绝不突破道德的底线。做人，有所为、有所不为；什么该说，什么不该说，不慌不忙，进退有度。

天佑苍生，片刻不离，因“知时”而被敬畏；地生万物，春播冬藏，因“知止”而被敬畏；人成万物，审时度势，因“知度”而被敬畏。为人，要懂得休养生息，学会进退之法，知道命运有时需要人为，有时也要天意。有所敬畏，才能有所期待。

01、敬畏天

天佑万物，才有了多姿多彩的世界。我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，敬畏它的无言，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。没有天的“知时”，就没有万物的存在。

离开了天，就没有了阳光、没有雨露、没有空气，更没有天空的庇护，陨石、潮汐、尘埃等就将无序的对我们进行肆虐，人的生存就会成为一种奢望。对苍天敬畏，其实就是对生命本身的敬畏。

天虽无言，也善待一切生命，然而，没有了对天的敬畏，对天地无穷的摄取，最终只能得到天地的反噬，给自己带来无穷的灾祸。人敬畏天，善待大自然，自然会得到天的庇佑，反之，必然受到上天的惩罚。

人与天地大自然之间始终存在着一种“善有善报、恶有恶报”的因果。积德行善必然受到上天的回馈，作恶多端必然受到上天的严惩。或许，上天对善恶的回馈并不那么明显，但始终不会遗忘。

人类依赖大自然的生活，也从大自然摄取资源，因此就有了一些人贪得无厌，没有了敬畏之心，不顾大自然本身的循环，过度地滥用了自身的能动性，伤害了天地存在的规律。因此，有了飓风、海啸、极寒极热的极端天气。

顺应自然，与大自然和谐共处，达到“天地与我并生，而万物与我为一”，这不仅是对人的要求，也是天本身的要求。没有了对天的敬畏，凌辱、欺瞒，最终只能自己承受恶果，怨不得苍天。

02、敬畏地

地势坤，君子以厚德载物。天护佑万物，地生养万物。我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。没有地的“知止”，我们就不懂得四时变迁中的规律，生存的进退有度。

生存于大地之上，靠土地生存，靠土地生产粮食，靠土地才能繁衍生息。想要丰收，就要滋养大地，想要世界美丽，就不能损坏大地。敬畏地，善待大地，就是善待自己，就是对自己生存的维护。

大地不仅给人生机，也充满了智慧。地生万物，春生、夏长、秋收、冬藏，看似万物的成长，何尝又不是人本身的成长呢。即给了给养我们的养料，有赋予我们维护大地和谐共生的责任。

大地是母亲，她生育我们，养护我们。敬畏大地，爱护大地，才能同样获得大地的尊重和爱护。一味的只知道向大地索取，吸干她所有的养分，让她变得满目苍痍，最终只能得到大地最无情的抽打。

古人都知“不钓三月鱼，不打三春鸟”，此时的鱼满腹鱼籽，这个时候吃鱼，不是吃一条，而是万千条，因此，可能导致鱼种群的消亡。不打三春鸟，也是同样的道理。如此，大自然的平衡就会被破坏。

敬畏大地，就是要维护大地的和谐。正是因为对大地摄取过多，蚕食了本该属于其它物种的生存空间，而不爱惜大地本身的和谐。从而使得地震、火山、疾病等频发，人类面对更多危机。须知，大地是想子孙借的，终将需要还给子孙。

03、敬畏自己

有位哲人曾说过：“我们应该尊重自己，甚至敬畏自己。”人生总是很长的一段时间需要独自前行，去感悟和体会这个世界。在困难前，不屈服，也不言弃；在生活里，不抱怨，也不慌张。这样的从容，总能让人心生敬意。

人生不漫长也不短暂，总要懂得生活，在生活中成长，学会让步，学会妥协，学会敬畏。在与他人交往中，控制住自己的情绪，让它平和温暖；左右好自己的心情，让它轻松愉快。人活一生，并非要成为孤岛，而是与人共生。

由己及人，敬畏自己，也就是敬畏他人，敬畏天地。怀有一个敬畏之心，做事就有了约束，心中有了信仰，不会茫茫撞撞，不会毫无禁忌。世界的和谐美好，看似杂乱无章，其实都有规律可循。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。敬畏自己，就是敬畏生命本身。

在人生的这场漫长对抗中，有些人笑着开始，有些人却赢在最后。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁、随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

不乱心，不过度，不强求，守在规矩中，居在方圆内。一切安宁会不期而至，一切美好会如约绽放。一个不懂得敬畏自己、敬畏他人的人，也许会笑在开始，但终归在“天网恢恢疏而不漏”中受到规矩的钳制，难有作为。

04、人生常怀敬畏

《中庸》所言：唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

敬天、敬地、敬自己，把握好自然永恒规律，对天地保持敬畏之心，与大自然共生互长中实现人与自然的动态平衡发展。如果你的敬意，满天满地满心都是，天地感受到，他人他物感受到，必定也会得到他们的爱护，那才是最盛大的欢喜。