初心

01

不记得从什么时候起（大概十几年前吧）开始用“初心”这个网名，但清晰记得当时用这个网名的原因。那时刚上大学，初入社会，开始接触形形色色的人，经历各种不同的事，也渐渐开始思考除了学习之外的一些事情。于是，就给自己定了一条踏入社会的规则：一，常怀感恩之心，与人为善；二，做自己想做的事，说自己想说的话，不因外界的标准和评价改变自己。此谓“初心”。初心一定，到如今。

上述“初心”是为人处事的总原则，但在不同的阶段，这颗“初心”被赋予了不同的含义，有时甚至具象化为某个特殊的奋斗目标，使我在某些错综复杂的表象面前，保持最深层的坚定。现在想来，我给自己立一颗“初心”，就如同在天上安放了一盏指路明灯，困了，累了，迷茫了，就抬头看看，它可以让我透过现实生活中的迷雾，看到我最初想要去的地方。

在我立下那颗“初心”的起始阶段，应该只是某些自我标准与社会标准发生冲突时的一种反抗和呐喊，是一种自我保护模式，而无关是非。那时，我的世界应该还是非黑即白的世界，不能理解那些灰色地带，当然更无法接受。

02

工作后，某一年，我突然冒出一个想法，就是想去教英语。大概也不是突然冒出的，而是有种子在，只是在某个特殊的时候，突然发芽了。在当时的情况下，这种愿望与“天方夜谭”无二样。于是我挂在天上的“初心”出现了。别人认为能不能并不重要，重要的是我想不想。前几天，拜读了魏老师写的一篇关于“第一性原理”的文章。当时的想法是，我做选择时运用的原理大概是“零”原理，意即不需要依据外在的任何价值做出选择，一切只在我想不想。有“初心”的第一条“常怀感恩之心，与人为善”，我所想的也必惠及人类，而不会危害社会，因而最终也必将与社会价值吻合。

在确认“我想”后，我开始了全面的出击，三管齐下：一，找领导申请；二，利用校本课程契机，开设“高中数学双语课程”（用英语教数学）；三，到校外辅导机构找课上，并承诺不要工资。同时还要一个隐形管，就是英语学习。（这是一种爱好，任何时候都没有丢下）。三管都通了。准确来说，是后两管使得我有资格打通第一管，也是真正决定性的一管。当然，最最重要的是第一管中的领导。他不是一般的领导，而是一个不被世俗条条框框约束，不带世俗偏见，不被外界评论左右；一个充分尊重教师个人意愿，甚至愿意为教师个人发展承担风险的领导！

也许有人会将我得到这样的机会，理解为某种“例外”，甚至将其解读为个人关系的亲密所致。这的确是个例外，史无前例。但它的“史无前例”并非因我是谁，而是因他是谁！如果不是我，而是另一个人，有着同样的渴望，同样的诉求，同样的或者更优越的条件，那么“史无前例”的事件同样会出现。反过来，我还是那个我，换一个领导，那么一切也许都只是泡影。更何况，在那个阶段，我还是属于“回避”领导型的，没事绝不往领导跟前凑，有时甚至还会不顾场合地跟领导“呛”几句，参看“初心”第二条。印象最深的一次是，领导在全体会上，语重心长地批评某些老师“戴着镣铐跳舞”，我却认为是领导没有深入一线，给群众乱扣帽子，于是当时就在校园网上写了一篇文章《到底谁在戴着镣铐跳舞？》。本来做好了被领导面见的准备，结果却没任何反应，然后我就开始反思我自己。

那之后，我依然会在不同场合，表达自己的不同意见，但早已不同于第一次的狂妄自大，而是带着谦卑和随时低头的平和。那么多年，如果不是在他麾下，我都不确定，我的“初心”是否还能完好无损。为什么我一直很敬重和欣赏那个领导？这就是答案。他不居高临下，不颐指气使；他用仁爱的心，博大的胸怀，宽容和欣赏着周遭的一切。他这样的气度足以让人自惭形秽。

那时，我还有那么一点点清高，潜意识里鄙视“阿谀逢迎”，虽然心中非常敬重，但仍离得远远的，除非他陷入困境，需要帮助。现在，我当然不会那样，因为我渐渐意识到“刻意回避跟领导交往”和“刻意跟领导交往”是同一认知层面的两种异化。我眼里的人不再以“是否为领导”区分，而是“是否志同道合”而分。那个领导是谁？他就是现在南明教育集团总校长之一，王志江校长！

以上三条管道都已打通后，我自己竟然又出现了一点点动摇。到要告别时，居然又有点不舍。一切都是热气腾腾的。无论孩子们的学习状态，还是高考的成绩，还是我自己的感觉，还是外界的评价，都告诉我，没有理由转向。在这种迷雾时刻，天空中的“初心”就照向我，告诉我，当初究竟想做什么。

03

“初心”第二次显现，是在我决定考脱产研究生的时候。跟当初从数学转英语一样，这个考研的决定几乎被所有人否定，除了家人。任何时候我都无法完全表达出我对家人的感激！他们对我所有选择的态度都是“只要你喜欢”。当然这并不是说，那些持反对意见的人就不好。恰恰相反，那些真正愿意设身处地为我着想，为我前途担忧的人，都值得我好好珍惜。决定不同，只是因为每个人的价值观不同而已。关爱的心是一样的好。

但是这一次，王校表达了不同的意见。“初心”在照耀，但是我希望得到更多人的祝福，尤其是我很在乎的人。直到一次清谈会上，我公开向干老师请教这个问题。干老师一句“她喜欢做就让她去做啊！谁信念坚定如磐石，整个世界都为她让路。”王校没再说话，我将其理解为默认。无论干老师是否说这样的话，无论王校是否默认，我想做的事最后都会去做，但是一定会背负着重担前行。

经历了两次重大的转折后，道路好像变得笔直了，我想做的事，我想了的愿望似乎都已经了结了。“初心”又回到了最初抽象的模式，虽然此时“初心”的内涵和外延已非当初。“一，常怀感恩之心，与人为善；二，做自己想做的事，说自己想说的话，不因外界的标准和评价改变自己。”

04

然而，这之后，又遭遇了一次更大的危机，这次不是“初心”照耀，而是直指“初心”本身。

这次危机源于我看到干老师的一段文字：我的内心里，也是把自己当成了一条守护梦想的“狗”。一个道家自由入骨的人，一个知道宇宙空虚深谙佛理的人，暂时必须成为一个真正的儒家，一个孔子的遥远的学生，这就是我的天命。

我的“初心”最终无非是要抵达偏向于道家的那种无拘无束的自由。而干老师，作为一个自由入骨，深谙佛理的人，却选择儒家的担当作为自己最后的天命，并愿意像“狗”一样守护梦想。我不能不被震慑！我努力地站得直直的，而干老师为了守护，心甘情愿俯下了身子。

在震慑的那一刻，我第一次修改了“初心”的内容：一，常怀感恩之心，与人为善；二，为了守护一个梦想，完成自己的天命，和整个世界和解。

初心