旅，小亨，旅贞吉。
旅卦，象征行旅，小有亨通，旅行者的占问是吉利的。
就卦体而言，旅卦艮下离上，艮为山，离为火，意为山上有火。山上有火在四处蔓延，到处流动，象征人在行旅之中。艮又为止，离又为明，它暗喻羁旅之人应该安静以坚守志向，而又要向上附丽光明。只有这样，才能获得吉祥。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
初六，行旅初始，行为猥琐卑贱，这是自我招取灾患。
“初六”虽然有“九四”的刚阳相应，但它以阴柔之才处于旅卦之始，以阴居阳，本失其位，是寄居在外，远离家室的旅人之象；而阴柔之质，没有刚强振作的意志，故性格柔弱，目光短浅。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
六二，行旅路上住进客舍，由于身上带着钱财，所以可以雇用童仆，可以进行占问。
“六二”阴爻阴居阴位得正，说明它有柔顺中和之德。恰如人在旅行中住进旅社，身上也有足够的盘缠，因而能够买到童仆，不会有什么过失和问题。此爻告诉我们:人在旅途，应该尽量选好适合自己的寄居之所，准备好足够的资金，找到协助自己的人同行，这样才能安然完成行程。
九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
九三，行旅之时被大火烧掉了住处，童仆也逃走了，占问的结果是危险的。
“九三”以阳刚之体居阳位，过于阳刚，而它又居于艮卦之上，失其中道。社会上一些成功人士的“突然失败”，表面上是有偶然因素决定的，其实是性格导致了悲剧。此爻告诫我们:人若过于阳刚，就会为莫名之火所伤，甚至众叛亲离。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
九四，行旅之时暂得居住之处，赚到了钱，但是我的心中还是不大畅快。
“九四”阳刚居柔，处在上体之下，而且与“初六”形成正应，刚柔能下，刚柔相济，所以其命运比“九三”要好些，能在行旅之时暂得到安身之所，虽然赚到了钱，但无法在此地使用，改变不了旅途的困苦状况，这暗示“九四”窘迫的流浪生活还要持续一段时间。
六五，射雉一矢，亡，终以誉命。
六五，射取野鸡，虽然费去一支箭，但终将会获得美誉。
“六五”以柔居刚，处于中位，身在离明卦体，这说明“六五”具有光明正大而又柔顺中和的美德，而这种美德在行旅之时是最为适宜的，也最合处旅之道。此爻告诫我们，要看长远利益不能为一点小小的损失而灰心丧气。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号眺；丧牛于易，凶。
上九，鸟窝被焚烧，行旅之人先是喜笑颜开，后是号啕大哭。在异国荒远之处丢失了牛，有凶险。
爻辞感叹:远在异国他乡遇难而不被人知，其命运实在可悲啊！其意义就在于警示我们:刚刚获得成功，身处高位，得意之时不可过于兴奋，免得乐极生悲。
这一卦，告诉人们，要目光远大，要看长远利益。与人相处不能太刚，要刚柔相济。要想出远门旅行必须带足盘缠，选好寄居之所，找到志同道合之人同行，定能吉祥。
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