我们的祖宗老早就说“人之初性本善”，可是当你看这句话的时候，已经离人之初很远，毕竟活了很久了，和人打交道也有些日子，所以这可能已经是个需要纪念的句子，但不一定是生活。即便你是个孩子，你也会感受友善，也会体验到不舒服，也许比起友善，体验恶更加让人难忍受，痛苦的东西谁会喜欢呢？那就有了扬善除恶，趋利避害、我劝你善良。
也许，善良是一个外衣，内心充满邪恶。我的观点是任何事情都有两面，你也许体验为恶，也许他也有善的一面。
试举一例，有一次团训，几个人一组那种，老师让每组定一个yes和no的规则，有一个组员立刻说要友善，不伤害。不加思索的那种，所以有时候就注意一个人的应激反应才是ta的真实想法。现在回想起来后面她的一系列操作都是顺着她这个想法走的，真是好玩，我想起我们心理学的理论，如果没有语言的介入，被遗忘的事件就不会成为记忆，不为人知的事件就不会成为意识。也无法意识这是一个历史的重复。当我问为什么会有这个规则，她就说她被伤害过，伤的很深，你看这就是无法言说的情感，因为当时没有解决，她会认为所有的团体都会有，就把自己的感受作为团体的规则来制定，但是我们咨询是有一个大伦理，那就是不伤害。但凡遇到伤害一定会探讨，所以我立刻回应了她，并告诉她，如果觉得有任何不舒服，请在组里沟通好，不带到团体外。
很有意思的是，在接下来的学习里，她是一位非常想在老师面前展现自己的学员，她紧紧追随老师的授课，积极回应，作为一个坐在她旁边的人，时时有一种被冒犯，第一，她占用了小组的资源，本来9人，但是都被她一人占据话筒，第二就像一开始她说的那样，她的边界不清，把自己的感受当作是一个普遍规律，比如在训练感觉受挫，没有反省自己的技术和能力，而是不停的曝光组员，尽管老师也有客观的回答，当她得知这是自己的不足，自己难以自洽，就覆盖了许多的不稳定，比如难以融入组内练习，到这个时候你说这是她的恶么？她的确伤害别人，又何尝不是在伤害自己，而这种伤害的同时至始至终他们都在认真的上课，至少没有像别人既不提问也不练习要好很多，这种沉浸于学习的精神又何尝不是一种善？
所以刻意的善也许是一种恶，是满足自己做好人的需求，做一个真诚的人吧，有爱，有恨，有悲苦；尊重自己的感受，言说自己的痛苦，你只有尊重自己，才懂得尊重他人。才知道什么边界。
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