首先要理清一下什么是“高下”，高，就是高雅，指高尚雅致，表现受过良好教养的高尚举止或情趣，比喻高超雅正，与“平庸邪恶”相对；也比喻高尚风雅，与“猥琐粗俗”相对。什么是“下”呢？当然就是不高尚，不高雅，就是底下。
因此，对兴趣是否有高下的评判依据，不是从个人角度来看的，不是说你喜欢吃鲍鱼，我喜欢吃烧饼，你就高雅，我就低下，大家都是填饱肚子，只是经济条件和口味不同，不存在高雅不高雅。
而我们所说的兴趣的高下，是从一般社会道德的角度来说的，就一定有高雅，有低下。因为社会集体总是将一些有利于群体发展的、有一定难度的、需要经过训练的和集体普遍接受的东西定为高雅，比如读书、书法、音乐、绘画等爱好，而将无需付诸努力就能做饭的兴趣定为低下，如游戏、爱看美女、喜欢某些花草等。
因此，兴趣是否有高下要从人类集体的角度来看，而不能从个人的角度来看，要不然一切意义就都消解了，不要说辩论没有了，甚至连是非都没有了。
我看大部分辩论都在申明兴趣无高下，这些人要么是没有能够培养高雅的兴趣，纯粹是意淫，要么就是不顾现实，唱道德高调。
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