“我不甘心，
在那个穷山恶水出刁民的地方，
不服气被人和命运捉弄。”
徐老师38岁跨界做职业讲师，45岁舍掉宁夏的工作室，再到北京闯荡，周边人说她疯了，她说自己不甘心。
回想起自己这些年的奔波，和这两年的转折，不也是出于这点“不甘心”么？
穷山恶水出来的人，没有从小就有的资源积累和视野，在许多层面的学习显得异常吃力；职业生涯的前五年，在象牙塔里，我所有的力气都用在职业能力提升，有所收益，决心转型后，资源全部切断。一个人在上海重新起步。
曾经看过一篇文章，《我用18年和你坐在一起喝咖啡》，听着多么辛酸的历程，可这些都是真的，我当下真切的体会。
今天公司的一个小姑娘（其实也就比我小三岁），说我超出同龄很多人的成熟，她主张按同龄人的标准要求生活，简单快乐。我不反对。只是我想把速度放快一点，因为我有很多东西想要。我把这份简单的要求，放在认定的事情上面。
有欲求，没有什么丢人。
如果大家都是受害者，那我来终结好了
学过萨提亚，我常常回顾，在这场关系里，究竟它的构建和关联是怎样的？当我看明白，我知道，没有谁逃过，从父母到兄妹，不过都是受害者。从上上一辈就开始沿袭，他们都痛苦挣扎，我看的真切，所以决心，不好的关系，从我这里终结。我做不了救世英雄。
萨提亚体系学过后，我常不自觉回顾反省，难免痛苦，所以我又想，钻进专业后，要能抽离，停驻当下，还要展望未来。
马来的纪老师说，“治疗的目标，是当哀伤来的时候，我依然会痛，但是已经不感觉到苦了。苦能被处理，痛就需要时间慢慢淡化，也许是一辈子的事，直到有一天发现这个痛已经不苦了，那就是处理了”。
不同水里养的鱼，味道不一样
今天讨论起来一线和二三线及小城市观念的差别，从催婚到穿着打扮、行为要求，所有的不合群、特别，都会被定义为“怪人”，他们会打着“为你好”的名头去“纠正”你，进行“合乎情理”的道德绑架。
许多人想念家乡，却不愿回归家乡，大抵也是因为，在不同水土里养久了，味道和习性不一样，回去反而水土不服。
关于伤害、自卫和反击/我看上去冷漠，但是我依然善良
有些人，明知道自己的行为对他人是有伤害性的，我想，对人性的阴暗面我们是予以接纳的，但是伤害我们的行为是不被允许的。如果行为越界，我想第一要做出的是自我防卫，如果再越界，我会反击，快速的反击，让你知道什么“不可以”。
反击是你打我一巴掌，我马上打回去，更重一点，让你知道打我是不可以的，当然，不是拿刀子。这不一样。
正向的资源要看吗？要看，看到对方正向的资源，找到动机跟原因，首先在自我情绪的处理上就会更顺利。但是，我不希望自己是拯救者，我不是耶稣，毕竟我们不是亲人、不是朋友，也不是付费的咨询关系。
我总是对路边的流浪者、老者抱有同情心，也曾经对他们抱着莫名的期待，希望他们可以更好，但是后来我就想，什么是“好”呢？每个人都有自己的界定和自己要过的生活，以及自己要负责的人生。我意识到自己根本帮不了他们，因为我的能力与精力太有限。
而我所谓的“更好”的期待，不过是满足自己未被满足的某些特殊的期待。
所以，有的时候我看上去冷漠，但是，我从不曾丢掉自己的真诚和善良。
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