黛玉的忧郁：彻底的悲观与自由

《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，具有文学史上不可磨灭的价值，表现了封建社会的百态，人性的纯洁与卑劣，爱情的自由与无奈。鲁迅说过，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。而我读《红楼梦》，看到了黛玉的忧伤，她的忧郁是彻底的悲观与自由。

黛玉的忧郁：彻底的悲观与自由

林黛玉出生于书香门第，是荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，然而因为母亲与父亲的相继过世，自十岁起，一直寄养在贾府。黛玉的母亲贾敏早就告诉过黛玉，外祖母家很显赫，人多嘴杂。不可多说一句话，不能多行一步路。处处小心。

黛玉的忧郁：彻底的悲观与自由

黛玉感受到的，是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，在与湘云夜晚闲谈时，表露自己一年只有十来天能睡好觉，大多数时间都是在失眠的忧伤中度过。黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世真身，为报宝玉的前世神瑛侍子的灌溉之恩，今生流泪以报，而在贾府，黛玉多是因与宝玉之间的误会与现实的无奈而流泪。悲自己的处境，悲宝黛的爱情不被允许。而这，正根源于封建体制下贾府的专制与不自由。

黛玉的忧郁：彻底的悲观与自由

黛玉的忧郁是表达了对爱情的无助与无奈，也是对冷酷环境的控诉与伤感。这无异于自杀，放弃了生命主动权，在知晓宝玉与宝钗结婚的夜晚，含恨而终。古代伦理中，强调君君臣臣，父父子子，和三纲五常，父母赠予的生命不属于自己，没有选择权与主动权。林黛玉因忧郁而亡的选择与结局无异于是对封建体制无声的反抗。

以理智分析黛玉的忧郁，我们会认为她过于局限于悲伤的情感，失去更多体验人生美好的可能性。但是，这种放任生死的不确定，以及悲伤情感的主动选择，使其脱离世俗的烟火气息，而化身为因爱殉情的悲情女子，在封建礼教的纲常下彰显了自由的灵魂。