百度百科中讲，对牛弹琴出自汉代牟融编撰的《理惑论》。原文为：公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
这段话的大概意思是，这位战国时代的著名音乐家公明仪对着牛弹奏的最高雅的《清角之操》，牛根本听不懂也不理会，继续吃草。
而当他模仿蚊子“嗡嗡”的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声时，那头老牛便立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。
由此，人们总结出了这个成语“对牛弹琴”。用来讽刺弹琴者不看对象，白费劲。后来也用来比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。
这也应了孔子所说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
的确，谈话双方要在一定的基础上才能有效地沟通。隔行如隔山，不同行业的人都运用专业术语来交流是行不通的，那就相当于对牛弹琴。
即便是同一行业，每个人的基础水平不同，针对相同的人所说的话，理解能力也不尽相同。比如，教师们参与培训，举办方为了能够让老师们学到更多更前沿的东西，邀请来比较著名的专家学者作为培训师。
专家们精心地准备，神采飞扬地讲解，可是对于基层老师来说，并没有很大的收获。他们的感觉是老师讲得很好，但自己并不明白，或者说，自己根本不知道回到工作岗位上该如何转化为自己能用的东西。如果不能转化，岂不是学了等于没学。
同样的培训，举办方邀请来基层做得好的老师讲讲自己的经验，培训下来，老师们却说收获很大，他们能够将学到的东西很好地进行迁移。
由此可见，对于成年人也需要“因材施教”，具体情况、具体对象，要具体分析，采取具体的方法或措施。
以上是对牛弹琴的本意和引申义，都表明“对牛弹琴”是无用的观点，然而有人却以怀疑的态度，提出了对牛弹琴是有用的。
现代科学证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐，结果番茄长到2公斤重。
科学家给出的解释说，这是因为声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动、植物吸收转化为生物能、化学能，促进动、植物的生长和发育。
对此，我们可以说，规律是可以认识和利用的。对任何事情下结论的时候，都要界定一个范畴。也就是在一定范畴中，彼此谈论谋事，才能达成一定的共识。
比如，在语言或理解的范畴，不看对象地“对牛弹琴”是无用的；而在能量的范畴“对牛弹琴”对动、植物的生长和发育是有用的。
看来哲学思辨无处不在，凡事儿都不能认死理儿，哈！
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