一、遵循乐道才能健康长寿
“道”是事物发展的自然规律，衣食住行都有道，快乐乃是养生之道。乐道就是快乐，要合乎自然、合乎规律、合于情理、合于法则。
“快乐”是心灵愉快与肉体舒适的一种自然状态，各得其所、各得其乐的一种境界。是社会和谐的最高理想状态，追求快乐这是人类共同的本性。心灵的愉悦，是思想和情感表现力得到充分的展示，进入了无不畅通的时空，达到了心灵慰藉祥和的状态。
肉体上的舒适，“舒”就是体内物质能量与信息转化交流代谢的顺畅，“适”就是外界的环境完全适宜内在机能的运作。
总之，从外在环境讲的就是平衡，平衡就是完全合乎自然规律，合于情理法规。
二、七情治病
古今养生家都非常重视对喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的把控，并以此作为健身益寿和治疗疾病的手段。七情治病起源于《黄帝内经》，其重点指出喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾、惊伤心胆。按照阴阳五行相生相克的规律，有针对的对病人施以七情调制，就会收到事半功倍的效果。七情能够传神，过之疾病生，若解其中妙，度数握其中，情欲节而制，寿比南山送。
（1）喜疗-忧伤肺，喜胜忧（火克金），思解之（土生金）。
医典记载：清代有位巡抚大人，忧郁寡欢，整天愁眉苦脸，请名医诊治,名医诊治的结果为“月经不调”。巡抚大人听罢大笑不已，说我一名堂堂七尺男子焉能月经不调简直就是荒唐之极。从此每天提起此事都会喜笑一番，心情从此渐渐地好了起来，这就是古代医学家故意用以常识性的错误来引起病人发笑，从而达到治愈疾病的目的。
笑可以使人的膈胸腹心、肝脏进行有规律的运动，笑能使脸、臂、腿的肌肉松弛，动脉扩张，毛细血管充血，对于健康十分有力。笑还能刺激大脑产生苯邻二酚的刺激可减轻心脏，肌肤和关节痛等身体不适。
（2）怒疗-思伤脾，怒胜思（木克土），喜解之（火生土）。
怒疗宜用于长期优思不解，气结成疾或情绪异常低沉，用喜疗无效时，方可怒治之，但须掌握“以怒胜之以喜解之”的原则。即一怒之后，再有一喜，另外肝阳过度，肝火易生，以及心实火盛等症都禁用怒疗。古书记载：一女喜笑不止，屡治无效。请一名医为其女诊治，名医让其母把女儿心爱的衣服弄脏，使其发怒、发火，果然女儿大怒，病也就不服药而得到了治愈。
（3）思疗-恐伤肾，思胜恐（土克水），用忧解之（金生水）。
此法是指一种引导患者对有关事务进行思考，以解脱和对抗某种病态情绪的治疗方法。思疗的应用较广，凡是悲、忧、怒、恐等病症均可施治并能健脑提神促进智力的发展。有一个患神经衰弱的病人，整日觉得全身疼痛，到医院多种检查显示都很正常，服用中西药物均无效，有一位名医用奇特的方法医治好了他的病症。名医每天给病人出几道智力难题或者写一篇日记，数日后病症消失。通过思则气结之理，收敛涣散的阳气，从而促进患者的健康。忧思疗法重在转移患者的注意力，使之忘记情志因素对患者的刺激，并具有稳定情绪的作用。忧思疗法宜于治疗狂躁、智残、失眠等症。
（4）悲疗-怒伤肝，悲胜怒（金克木），恐解之（水生木）。
悲哀在一定范围内是人的正常情态反应，也是一种不良的情绪。祖国医学用“悲胜怒”和悲则气消的作用使其具有治疗的功能，有收敛阳气、镇定神情、稳定情绪的制情作用。一位年轻人与人打架，多人劝说无效，一位智者急中生智，就和他说：“你怎么还在这里和人打架呢？你的妻子遭遇车祸正在医院抢救，求人要紧，还不赶快去”。这个悲则气消的作用使他立刻消除了怒气，镇静神情，停止了打架，去了医院。
（5）恐疗-喜伤心，恐胜喜（水克火），怒解之（木生火）。
借助恐惧则气下之力，以压抑过激不良的情绪，从而达到治疗作用。医者促使患者产生惊恐情志，从而振奋精神，消除思虑过度，气机郁滞等病症。惊恐疗法，宜于治疗抑郁症、喜笑、悲苦症等以及其它阳气闭塞的患者。古时一农民之子中了举人又做了大官，其父为此日夜狂笑不止，成为了癫痫病。儿子心急求助名医，名医给其父想了一个治愈该病的办法，名医叫人告诉他父亲说：“你的儿子已经患病死亡了”，其父听到这个消息后几乎昏死，悲哀的痛哭了十几天后，又有人捎信来说：“你的儿子经一名医救治已经起死回生了”。其父听了后解除悲哀情绪，原来的病也没有再犯，这种治病的道理叫做逆情法，既是与病人心情相反的方法。
三、种善因造福子孙
分析疾病产生的原因，如果只从人与自然或者人与微生物之间的关系下手，有相当一部分人患有疑难杂症却无法医治。有的人患病是和他（她）的个人的所作、所为有着密切的关系的，有的则是他的长辈或是亲属的所作为引起的，我们称这种病叫做因果病（业力病）。因果病的表现形式是身、心都得到到安宁或者是遭遇灾祸损伤身心健康。得病的部位心脏、肝脏、神经等系统受到干扰而发生的变异。比如做了缺德事的人总是会提心吊胆，心、肝、脾、胃、肾经常处于这种失衡异常的状态，其遗传基因中增加了这种恶性因子，而这种恶性因子会繁衍至后代子孙，这是以一种隐形状态下潜伏下来的渐变的过程，这就是基因生理遗传的根源所在。
父母与子女之间有生物场的关联和作用，父母心态的变化通过生物场遗传给子女，一代代相传下去，条件具备有恶因就是得到恶果，有善因就会得到善果。治疗因果病最有效的方法就是积德行善，广播善德因子，用以抵消遗传因子中的恶性因子，即善恶抵消，只有这样才能得到善果。
四、赡养父母滋养福根
世界上一切事物都是有根源的，否则变成无源之水，无根之木。父母给予了儿女生命，是子女的根源。父母与子女之间，有种无形的生物场在互相作用着，这种场是真实客观存在着的。
因此，我们的日常生活中会发现，凡是对父母不孝敬、不赡养的，他自己也不会得到幸福和安宁。有一个大款非常的有钱，整天吃喝嫖赌，但却把80岁的老母亲打出了门外。没有过多久，他突然瘫痪了，卧床两年，赚来的钱被他的儿子也挥霍掉了，他的儿子经常打骂他的奶奶。时间不久，他的儿子和人打仗把人桶成重伤，被判了刑，这就是不孝敬老人所造成的恶果。
赡养父母是人的根本，中国传统文化将不孝敬称之为大逆不道。顺道者昌、逆道者亡。父母呵护子女之心可谓佛心，在家把活佛孝敬好又何须远烧香呢？因此，孝敬和赡养父母不仅仅是滋养了自己的福根，也是利国利民的大事。有了大的福报、滋养了善根，人哪能不长寿呢？
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