在事上磨

在事上磨

     

      道不远人，人之为道而远人，非道也。生活中处处都是学问，每一天都是修行。

      我想说说自己的感受，就是当下即未来。所有的过去是现在的延续，所有的未来是当下的汇聚。所以易经核心要义在于明了时空位，明白人是宇宙的一部分，人就是宇宙，就像DNA 里包含所有个体信息一样，人体也包含了宇宙的信息。用佛家的话就叫藏识海，第八识。而人修行修的是什么呢？为什么佛家说明心见性。儒家讲明明德呢？这个性就是先天之自性，也就是天性，也就是天人合一的般若智慧，《心经》《金刚经》说的是这个道理，《大学》《中庸》《论语》《孟子》说的是这个道理，《道德经》《庄子》说的是这个道理。

      《弟子规》里讲学习要心眼口齐到，学习需要读感悟，否则流于形式，则入桎梏。而《道德经》讲挫锐解纷，和光同尘，说的就是这个道理，不异于常人才是修道之本，否则就是人之为道而远人了。

      那么，在事上磨应该如何理解？我的理解是六步走，分别是：

1读书明理，2实践运用，3总结经验，4改善方案，5再次实践，6提升有效转换为心得。

     举例说明：我打乒乓球，刚开始先和父亲学习基本功，比如正反手的对练，发球和接发球，搓球，打不同旋转的方法，身体击球动作要领，技战术的五要素：力量，速度，旋转，落点，弧线的综合运用。学习任何新事物都需要首先知道其核心要素，然后勤加练习，虽然每次和父亲打球都是输多赢少，但是每次总结为什么能赢的原因，不外乎：发接发处理不错，抢先抢手，减少失误，技战术合理。而这些是需要基本功保障的。

       所以基本功就好比一座房子的地基，地基不牢靠房子就不稳定，但是核心原理是骨架，没有骨架就好像没有设计图纸，那就会无所适从。

     为什么论语里有：学而不思则罔，思而不学则殆。就是这个道理。在事上磨就是知行合一的修炼，留心处处皆学问。关键在于是否有缘悟出此道理并不离不弃乐此不疲地坚持修炼，如果能坚持十年，无论做什么，都必有所成。