一位没知识、没文化的农妇受高官礼敬，所到之处只喝一杯清水的官员却被人讽刺、挖苦。这件事情告诉我们：每个人活在世上，都觉得自己问心无愧，其实很多人的问心无愧，都是自以为是。
北村的郑苏仙，有一天做梦到了阴曹地府，看到阎罗王正在审查登录被囚的鬼魂。他看到一位邻村的老太太来到殿前，阎王对她非常客气，赐以香茶，还吩咐下级把她送到好地方投生，原因是老太一生从来没有过损人利己的心思。
后来昂昂然上来一位官员，理直气壮地声称自己活着的时候无论到哪里，都只喝一杯水，从不收受贿赂，因此在鬼神面前心中无愧。
阎王讥讽他说：“设置官职就是为了治理民众的事。仅仅认为不要钱就是好官，那还不如一只木偶，木偶连一杯水都不要喝的”。为了保全自己而无所作为，不尽自己的本分，于国于民是没有用处的，对一个官员来说没有功劳就是罪过。
这是纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一则小故事。
每个人活在世上，都觉得自己活得问心无愧，即使是十恶不赦的杀人犯也认为自己杀人有着充足的理由，因此很多人的问心无愧，都是自以为的问心无愧。
俗话说：人在做，天在看。故事中的官员自认为从不要钱，所到之处只喝一杯水，从来坚守做官的底线，品行无可指摘，也因此觉得自己对得起天地，无愧于鬼神。
什么是底线？底线是及格线，是最基本应做到的，而不是最终目标和目的。底线就像是底裤，不能取暖、不能拿出来炫耀，它只是做人的最后体面。
人来到这个世界上都是背负使命的，这个世界因你的存在而更美好才是你价值所在。
故事中阎王的警示令人警醒：没有功劳就是罪过。设置官职是为了治理民众的事情，仅仅认为不要钱就是好官，显然是大错特错。官员错就错在把底线当成了目标，把当一个不伸手要钱的官作为自己仕途的唯一目标了。
正如《七品芝麻官》所唱：当官不为民做主，不如回家卖红薯。一个不敢为、不愿为的官员，实在还不如一位村妇对社会的贡献大。
不贪不占是做人本分，就像房有门、车有轮一样是自然而然的事情。为了保全好名声，该作为不作为，工作上拈轻怕重逃避责任，这也是贪的另一种表现。故事中的官员自以为无所畏惧，其实他内心的隐秘不要说瞒不过鬼神，只怕连身边共事的人都瞒不过去。
培根在《论逆境》中说：人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发最浓郁的芳香。美好品德不是独坐斗室之内参禅打坐修炼来的，是从处理一件件复杂的事物中来的。用阳明先生的话来说叫做“事上炼”。
“最美好的品质正是在逆境中释放出光辉的”。能成为时代最可爱的人不是坐办公室养出来的，是投入到时代的洪流中建功立业锻造出来的。
疫情期间，大量的医护人员奔赴武汉抗疫最前沿，他们中很多人都是80后、90后。在和平的岁月中，他们平常显得不那么主流，只是跟在前辈身后的默默无闻的小字辈。当出现在抗疫主战场时，面对每天挣扎在死亡线的人，他们迅速成长为顶天立地的英雄。无需自傲，内在的美德在抗疫中熠熠闪光。
前段时间热映的大片《八佰》，四行仓库保卫战中的很多战士刚开始都是贪生怕死、想当逃兵的普通人，在血肉横飞、炮火连天中，他们觉醒了，最终成长为载入史册的抗日英雄。
佛说：人的起心动念，三界皆知。何为神明？时间、口碑、众生皆是。
踏踏实实干事，老百姓看得很清楚，自然会在心中为你树一座丰碑；你只是做做样子，只为保全自己的好名声，置真正重要的事情于不顾，即使只喝一杯清水也已经多了。
故事中的那位村妇，虽无学问知识，但她从无私心杂念，心底纯良，周围的人在她的感召下也人心向善，教化了当地风俗，对世间亦是做出了大贡献，自然赢得了天地鬼神的尊敬。
把该干的事正确地做好，不是为了世人的夸奖和荣耀，不计名利，不损人利己，这样才能真正的问心无愧。
网友评论