今天遇见一个春秋的故事，《史记刺客列传》中有名刺客叫豫让，为了给智伯报仇要刺杀赵襄子， 先是化装成修厕所的准备刺杀，但赵襄子还没进门，就感觉到了有杀死，于是，可怜的豫让被捕，赵襄子听到他是为了故主智伯报仇，觉得这个壮士更有义气，就放了他。但豫让不但没有放弃，更下了狠功夫“漆身为厉，吞炭为哑”，妻子都认不出来自己，在路边乞讨。他打探到襄子要外出，就在一座必经的桥下埋伏着，没想到这回更传奇，襄子的马在桥下惊跳着不走了，于是，他又被搜了出来。
这次被捕后襄子问：“你也曾为范氏和中行氏效力过，智伯把他们都灭了，没见你为他俩报仇，反而委身智伯，现在为什么这么拼死为智伯报仇呢？”豫让回答：“我臣事范氏和中行氏的时候，他们以普通人对待我，我就像普通人一样报答他们。至于智伯，他以国士待我，我因此要用国士来报答他。”
千百年来，这个故事被当做“士为知己者死”的代表，但让我感触的是，“国士遇我，我故国士报之”，同样的一个我，你待我像什么样的人，我就会成为什么样的人。
对待人才如此，陪伴家人和孩子，也如此。
在面对孩子成长的时候，我们会遇到各种各样的问题，会陷入不同的困惑与焦虑：“孩子老打人怎么办？”“成绩不好怎么办？”“孩子一直玩游戏怎么办”“写作业磨蹭怎么办？”，我们急于解决一个又一个问题，恨不得像摆积木一样把孩子的这些问题都摆回正轨，于是，有新闻爆出一个妈妈吼完作业被送到医院架了个心脏支架。
那看到这个故事再思考呢？穿过孩子的这些行为，我们有没有去看到孩子这个人，我们的反应给他一个什么样的判断，他会得出什么样的结论，他会认为，我们是怎么对待他、看待他的？或者我们是否足够了解眼前的这个孩子，他有什么样的能力，擅长的是什么？哪些地方需要帮助，他能成为什么样的人？
或者那换个说法，我们传递给他的信息是什么？他认为，我们是待他以普通人还是“国士”？
去年，一个被父母认为“颓废”“堕落的”孩子跟我说:“我做不成任何事儿，一遇到困难，我脑子里就响起一个声音:‘你就是一事无成’”。我问他:“这话谁说的？”
他回:“我不知道，反正一遇到事情就是这句话，那我就不试了。”
过了一会儿，他哭了，说:“是妈妈在说我，她老说我不能坚持一件事儿，啥也干不成！”
也可能，这个妈妈是恨铁不成钢，希望通过这些话来提点孩子。可是，她没想到的是，她以“不能坚持，一事无成”来定义孩子，孩子也就“如愿”成长为这样的一个人。这是父母给孩子种下的种子。
当我们像对待一个弱者那样不停的帮助他、替他做事情的时候，他就会成为弱者;
当我们觉得孩子不如别人，老拿别人家孩子跟他比较时，他就是个不如别人的人；
当我们眼里一直是他的缺点在前面的时候，这个缺点就会成为他在你眼中的标签……
那怎么用一个国士的态度而不是普通人去对待孩子呢？
如果我们对待一个国士，首先会把他当做一个独立的个体，去尊重他的选择。每个父母都望子成龙，但世界是不只有龙，还有老虎、狮子、大象，我们相信，孩子的心都是向上的，他会成长为自己想要成为的人，可能是狮子、老虎，也可能是一只兔子，甚至可能创造出一个全新的绽放的生命。
如果我们对待一个国士，会看到他优秀的闪光点， 他是勇敢的，所以敢于挑战你的权威，他是生动的，所以不想拘于定式，他是有创意的，所以老有新点子不停的闪现，我们会学着用欣赏的眼光去看他，看到这闪光点，然后将这力量引导到一个国士所应该付出的地方，和他一起探讨勇敢应该在的方向，一起研究如何在不破坏规则的条件下创新……
如果我们对待一名国士，会有包容和接纳，每个人都有向阳灿烂的一面，也会有背向阳光欠缺的一面，我们期待国士卓越的表现，也会接纳背向阳光那样的欠缺，然后，给予等待和希望。
超级育儿师兰海说过：“我坚信，每个孩子都是大人物。“
”每个孩子都是未来的大人物，只是现在，他们需要你的帮助。“
以帮助的心态去出发，从那些负向的表现中，看到他需要帮助的地方，他距离成长为大人物，缺少的是我们给予他的力量。我们也需要帮助，我们需要的是不断调整我们的方式方法，用接纳、平等、尊重的沟通，去发现孩子的闪光点，接纳与等待，然后，帮助他实现自己的梦想。
仍然借用兰海的话：“爱，又不止于爱。”父母对孩子的爱是一种本能，但是爱更需要方法。
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