翻译
不当圣贤不用智慧，百姓就会收益良多，不搞仁慈不讲礼义，百姓就会保持孝顺慈爱，不好乖巧不求暴利，盗贼就会失去存在空间，此三者，只用文章宣讲是不够的，而要用律法发挥它们的属性。表现朴素保持节俭，克制私利减少贪欲。
解读
领导谋求伟业，群众就要劳命伤财；领导要求百姓讲仁礼和尽义务，百姓就会无暇照顾妻儿老小，所谓忠孝难全；官吏巧取豪夺，荣华富贵，就会引发强盗和小偷铤而走险。这三件事关系江山社稷的长治久安，不能仅靠言说和文告，而是要用法律加以明确规范。好大喜功是人性的通病，也是社会动荡的根源，纵欲豪情是官府的偏好，也是民众劳役的原因；所以，领导无为，百姓则能安居，官府不要求尽忠报效，百姓就会父慈子孝；没有利用投机取巧变得富裕奢华，就不会引发盗贼横行霸道。遵道就能自然，自然就要无为，无为就要朴素，朴素就能不欲，不欲就能无私。无私不欲就能表现朴素，守愚守拙就能保持节俭，这些都是无为尊道德方法，而无为遵道则是社会安稳，百姓乐居，万物和谐的基本方法。
应用
单位领导应该无为不欲，而非表现英明正确；要让部属建功立业，公司老板应该隐智藏能，而非争名抢功；要让员工收益获利；机构主管应该公平正义，而非投机取巧，巧取豪夺，从而避免官僚贪污，盗贼谋利。领导朴素，单位就会廉洁，老板无私，公司就会繁荣。组织的宗旨是完整和稳定，不是强大和万能；领导的使命是让组织普惠和长久，不是让个人的辉煌和灿烂；领导做到朴素不欲，就会绝圣弃智，从而在上，遵道无为，在下惠民利众；组织就会自然而然，得道顺天，从而长治久安，益民利众。由于个人的圣明和睿智，才能开创伟大的事业，在古代比比皆是，在当代寥若星辰，在未来几乎没有。这是社会的发展规律，也是大道的必然结果。
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