2014年6月28日 08:31
“站着说话不腰疼，这句话很有意思。“不腰疼”的局外人很难对当事人感同身受，但是“不腰疼”也有好处:不处于一些特定的情绪状态中，有些问题就看得客观。但是处于“腰疼”状态的当事人很难接受这种客观，这是一对矛盾。所以就有了“站着说话不腰疼”的指责，以及“旁观者清，当局者迷”的感叹。”
每个人的世界都是一个围城，里面的人出不来，外面的人进不去。而唯一的钥匙在这个世界的主人手中，但是这个人往往不知道城门在哪，更没有勇气走出来。
我想每一个人都会有安慰人的经历，都能体会到安慰人的难，以至于绝大多数的安慰只能是一种流于形式的表示，除非是非常亲密的人，不然几乎没有人在意安慰的结果，因为都心知肚明所谓“安慰”不过是杯水车薪。其实说是“杯水车薪”可能都有些不恰当，毕竟以水救火还算是对症，只不过是力量不够强大，而安慰这个事，一个不留神就会成为“抱薪救火”，把事情搞得更糟。被别人“同情”，可不是什么愉快的体验，就好像是在伤口上撒了一把盐，每一份“同情”都在做实当事人的“不幸”。同情很快就会消失，而不幸，却会跟随当事人很久很久。因此绝大多数的安慰都不能助人坚强，反而会加深其软弱和无助。
局外的视角往往是可观的，可以把利弊分析得鞭辟入里，其中不乏许多有建设性的建议，但是这种分析做的再正确，不过是给当事人指出了方向，甚至画了一幅完整的地图给他，但却忽视了一个遍体鳞伤的心灵，此时甚至无法起身，却又如何能走出困境。真正好的“安慰”，应该是先修复损伤，给人勇气、信心和力量，然后在想办法带其走出困境。这就要求我们不能只是站着“训”，而是要弯下腰去“扶”。这种“扶”，就是情感的支持。
而 “扶”却并没有那么简单，大部分人都会在第一步就一筹莫展：如果没有一定的“共情”能力，你根本连人在哪都找不着。找不到人，扶就更谈不上了。为什么当事人会斥责周围人是“站着说话不腰疼”，因为在他目之所及的范围内根本看不到人，也感受不到丝毫的温暖和慰藉，只有耳边传来一些自以为是的噪音，自然是不可能对这样的“说教”产生亲切感的。当局者迷，是因为身在其中看不见处境的全貌，但是旁观者真就“清”么？他们确实可以看到一些当局者无法看到的角度，对事件的整体也有一定的把握，但是没有任何一幅地图上会标出荆棘和猛兽，不身处其中，便感受不到其中的痛苦和危险。
“客观”对于某一个人来说是没有直接意义的。一切外因都要通过内因起作用，所有客观也都要经过意识的主观反映，所以严格来说人是接触不到客观世界的，所有与外界的互动都依赖于感观，而感观就已经是被我们大脑加工过的主观映像了。如果你真的想帮一个人，那么只有尝试与其同行，让两个人的主观世界有重合的部分，这样才能感同身受，互相理解。
当局者迷，旁观者亦迷，只因互斥“不清”。世界上本来就没有路，若能彼此达成共识，就是找到了方向，即使那个方向上没有路，走出来便是。所以迷不迷真的没有那么重要，对与错不过是一纸契约，前进的路上不怕前途渺茫，只怕无人同行。
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