【原文】
倬彼甫田，岁取十千。
我取其陈，食我农人。
自古有年，今适南亩。
或耘或耔，黍稷薿薿。
攸介攸止，烝我髦士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。
我田既臧，农夫之庆。
琴瑟击鼓，以御田祖。
以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
攘其左右，尝其旨否。
禾易长亩，终善且有。
曾孙不怒，农夫克敏。
曾孙之稼，如茨如梁。
曾孙之庾，如坻如京。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。
黍稷稻粱，农夫之庆。
报以介福，万寿无疆。
【赏析】
1、这是首周王祭祀四方之神、土地神、农神时所咏唱的祈愿乐歌。中华文明是农耕文化，周朝农业立国，自然特别重视农业生产，祭祀土地神、农神，饁礼劝农。
2、年初耕种开始，用谷物和羔羊来祭祀，表其虔诚不欺之心；庄稼茁壮生长时，又用热烈的音乐来祈雨；丰收时节，以祭祀表达谢意，不忘神明的恩赐。
3、首章铺叙农事，为下面的祭祀活动做铺垫。一片广袤又肥沃的原野，每年有上万担米粮的收成，年复一年，日复一日，养育了世世代代辛苦劳作的先民。
4、此时，君王微服出巡，来到田间地头，看到有的在锄草，有的在培土，小米高梁长得密密麻麻，君王仿佛看到丰收的场景，也仿佛看到田官们将粮食献上的样子，心里非常喜悦。
5、周王带来的大臣摆上祭祀的碗盆，恭敬地装上精选的谷物；又给神明奉上肥美的牛羊，隆重的祭祀开始了！农人们高兴地弹着琴瑟，敲打着鼓，迎接农神，所有人都在心里默默的祈愿着。通过这些描述，可以看到先民对土地的敬畏。
6、周王在仪式后亲自扶犁耕种，与娘娘、公主一起为大家亲手做饭，奉献给辛苦的农人。他感谢大家、赞美农人，如此德政，传承后世。
7、收获的季节真的来到了，面对获得的空前的丰收：场院堆积如山，谷仓充盈饱满，人们忙碌着赶造粮仓和运粮车，感谢神赐，祝愿周王万寿无疆。
8、全篇嘎然而止。多么生动的一幅农业古国的丰收富足的风情画卷。充分展现了先民的喜悦与满足感，这是勤劳善良勇敢智慧的民族才有的朝气蓬勃之美和心安理得。
【注释】
1、倬：广阔。
2、甫：大。
3、十千：言其多。
4、有年：丰收年。
5、适：去，至。
6、耘：锄草。
7、耔（zǐ）：培土。
8、黍稷：谷类作物。
9、薿（nǐ）薿：茂盛的样子。
10、攸：乃，就。
11、介：长大。
12、止：至。
13、烝：进呈。
14、髦士：英俊人士。
15、齐（zī）明：即粢盛，祭祀用的谷物。
16、牺：祭祀用的纯毛牲口。
17、以：用作。
18、社：祭土地神。
19、方：祭四方神。
20、臧：好，此指丰收。
21、御（yà）：同“迓”，迎接。
22、田祖：指神农氏。
23、祈：祈祷求告。
24、谷：养活。
25、士女：贵族男女。
26、曾孙：周王自称，相对神灵和祖先而言。
27、止：语助词。
28、馌（yè）：送饭。
29、田畯：农官。
30、旨：美味。
31、易：治理。
32、终：既。
33、有：富足。
34、克：能。
35、敏：勤快。
36、茨：茅屋顶。
37、粱：桥梁。
38、庾：粮仓。
39、坻（chí）：小丘。
40、京：冈峦。
41、箱：车箱。
42、介福：大福。
【译文】
那片田地多么宽广，
每年能收千万担粮。
我拿出其中的陈谷，
来把我的农夫供养。
遇上古来少见的好年成，
快去南亩走一趟。
只见有的锄草有的培土，
密麻麻的小米和高粱。
等到长大成熟后，
田官向我来献上。
为我备好祭祀用的谷物，
还有那毛色纯一的羔羊，
请土地和四方神灵来分享。
我的庄稼既获丰收，
就是农夫的喜庆和报偿。
大家弹起琴瑟敲起鼓，
迎来神农表述愿望，
祈求上苍普降甘霖，
使我的作物丰茂茁壮，
让老爷小姐们温饱永昌。
曾孙兴致勃勃地来到田间，
带着妻子和儿女，
把饭菜亲自送到南亩旁。
田官见了格外高兴，
特意叫来左右农人，
一起把滋味细细品尝。
壮实的禾谷覆盖着长陇，
长得又好又多丰收在望。
曾孙见了非常满意，
不时将农夫的勤勉夸奖。
曾孙的庄稼堆得高高，
就像屋顶和桥梁。
曾孙的粮仓装得满满，
就像小丘和山冈。
快快筑起谷囤千座，
快快造好车马万辆。
把收下的谷物全都装上，
农夫们相互庆贺喜气洋洋。
这是神灵回报曾孙的大福，
祝愿他长命百岁万寿无疆。
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