悟者识本性,就是开悟的人知道自己的本性。师父做什么事情都用良心想一想:“我对得起良心吗?这是菩萨应该做的吗?”这叫“悟者识本性”。师父给你们讲的话“不思善不思恶”,我是怎么看的呢?当我看见你们徒弟在造因的时候我没有感觉,我该讲的都讲过了,等你们有果报的时候我也没有感觉。
如果你们有果报的时候我觉得“哎呀,他也蛮可怜的”,实际上这就是没有原则的人。因为因果报应是天律,是自己做出来的,什么事情都是自己做出来的,有什么话可以讲?不思善不思恶——“我不去可怜他,他有报应后会改正的。”这叫不思善;“哎哟,活该,报应,自作自受。”我也不想,这叫不思恶。不思善不思恶就是菩萨。你去可怜人家你自己就可怜了。
这个跟慈悲心是分开的,是两个概念。师父是教育你们怎么样证得菩提身。你们千万不要混杂在一起了,太复杂了,你们要懂才可以。举个简单例子:这个孩子身体不好,妈妈很爱这个孩子,你想想妈妈要不是心疼孩子的话,她会很痛苦吗?“哎呀,我这孩子真可怜” ——你思善了吧?这不是善良吗?妈妈痛苦了。妈妈一想到孩子前世做了很多坏事、恶事:“活该”——思恶了吧?连这个都不能想,连他可怜都不能想——不思善不思恶。
所以“悟者识本性,迷者转轮回”。迷惑的人永远在轮回当中转不出来。举个简单例子:结过一次婚,因为你对婚姻态度不好,你永远不改自己的毛病,第二次再结婚你还是离婚,第三次再结婚……这不就是轮回吗?吃苦也叫轮回,享受也叫轮回。改不了啊,人的毛病很难改的。
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