上高中时，我们的政治课老师很特别，课堂上谈笑风生，课间十分钟，亦是幽默风趣，常常被同学们围着，里三层，外三层，欢笑连连！
他是第一个给我们讲老子《道德经》的老师，尽管那时候的我们，走的是“独木桥”，接受的教育还是分数至上，升学率至上，大多数老师讲课，也只是讲一讲课本或者是考试的内容，尤其是到了高三。
但是，我们的这个政治老师就是和其他老师不一样，除了讲课本知识，还会讲讲课外的文史哲一类的知识。
他尤其推崇老子的《道德经》，并且经常提及，《道德经》五千言，说是一个字就概括了，就是“道”字，还笑话那些书法家，动不动就写一个大大的“道”字，不知道理解不理解。
记得有一次，他说了一番话，至今让我匪夷所思，他的话是这样的：“读经典要心领神会，但不要一知半解，更不要试图去解读经典，小心被经典套住了，成为套中人，还不如多识多思常识并且身体力行！这又和王阳明的知行合一致良知不一样，他那个似乎是又有点形而上了！他的那个“龙场悟道”被后来的知识分子神化了，本来嘛，古人就总结过：形而上者谓之道！”
他接着说道：“我们为人要记住这五个之，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，就能做一个通情达理的人，其实呀，一辈子能如此做的人，才真正算是个明白人啊！可惜了，这样的明白人啊，凤毛麟角！”
现在回过头来想一想，清醒的人生，何曾不是那样的呢？
在大学里，给我们讲马原的是一个女老师，湖南人，她自己却说：“来到三晋大地，我都快被胡化了，这是我敬佩胡服骑射的赵武灵王的结果！”她的意思是说自己早已经成了北方人了。
她说过：“你们啊，太年轻，又偏执，不懂得真正的革命，只是以为革命就是牺牲生命，其实都没错，我们革命也会有牺牲，但是，革命是身心的改造，和古人的修身与修心同理，人一辈子的活动，何尝不是革命的过程呢？苟日新，日日新，又日新，古人说的没错啊！”
她还说：“你们看看，你们当中个别人，不爱学习还慵懒不说，又常常不知道捣鼓一下自己，男生大大咧咧胡子拉碴，女生则是素面朝天披头散发，以后，来听我的课，请这样的学生止步，我不欢迎，如果你要是怕挂科，跟我说一声，我给你及格分就行！”
有一次，课间休息，她也没有离开教室，倒是走下讲台，坐在第一排的座位上了。不知不觉就和周围的同学们聊开了。
她说：“近代中国，为什么湖南人闹革命风起云涌呢？洞庭湖成为了风爆的中心，那是有原因的，知道王夫之吗？他可算是湖南人的革命前辈！”
她还说：“正是由于王夫之厚实的传统文化基础，又敢于扬弃继承发扬，使得一些湖南的后辈精英，无不以他为榜样！”
至此，我也捎带问一句：“现今的湖南人怎么样呢？还有湘军走天下的那种豪气干云的架势么？”
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