关于知行合一，伟人老早就说清楚了

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
-----《实践论》

今天看了这段话，产生了很强的共鸣。伟人的这段话，是经典的哲学讨论。
其实同样对我们的生活有很深刻的指导。在战争年代《实践论》很好的指导理论和实际相结合，依靠人民的力量，最后建设了我们的国家。同样在和平年代，我们依然可以把他用在生活学习中。
比如说道年计划，任何一个目标，都可以用这样的方式去操持。
其实这背后是康德在《纯理性批判》里，对知识本身的解释。
我们的知识源于经验，成于理性。我们从实践中获得经验，又通过对经验的思考提升了认识。

比如假设我们如果仅仅是读书，其实最终也很难有收获。
获得的也仅仅是一些表象的知识。只有我们真正去行动了才能达到再认识。
反过来，如果我们仅仅是行动。但是不去提升认识，那就很容易在一个
陷入低效的重复。只有持续的做到实践，认识，再实践，再认识。
这样才能不断将我们的实践能力和认识能力一起提升，行动认知飞轮。

这就是实践论的核心思想，知和行不再是对立的，而是统一的。