人该不该相信命运？我们这里说的命运不是西方那种由上帝决定或幽冥不可靠的东西。
零、一切始于生命开始
人所谓的命运，其实就是他所生活的社会，人既然生在一个社会之中，饶他有天大本事，也要受到社会之影响和制约。
而社会加之于人的影响和制约，就可以称之为命运，或者还可以加上一点人的东西，不至于严格将社会和人对立起来。
尤其在人的幼年时期，他们没有足够的生存能力，一切行为与思维只有依赖于父母和周遭的环境赐予，这种赐予也不是单向的，而是互动的，人在互动之中逐渐社会化，也逐渐个性化。
命运就是社会化和个性化的相互作用，就是客观与主观的统一，在相互纠缠之中，一个人的生命之轨迹就显现出来了，他的喜怒哀乐，生老病死，爱恨情仇，这些也就通通呈现出来了。
待这人离世之后，命运的好戏也就闭幕了。
我们再为他的一生做一个总结：他一生都在和命运搏斗，未曾赢过，也未曾输过，只是最后用完了力气。
原来寿命之有限才是终极的命运，我们也但愿未来的人，出了寿命有限不可抗拒，其他的外在因素都不要阻碍人，不要把道路堵死。
一、对命运，只能盲人摸象？
一个人生在何种家庭，生在何种自然环境中，周围又是怎样的民风，是怎样的习俗与文化，是怎样的语言和家庭结构，这些都是婴孩不能决定的，仿佛就是一只幼兽，被动到了极致。
待他成长，自主的能力也增强了，有了探索的欲望，而与他人交往之中，他又习得了情绪和情感，懂得了需求的表达与满足途径，行为开始在动机的驱使下不自觉得发生。
最后他长成了人，上了社会谋生，组建起家庭，谋划起事业，人生的欲求和求不得的苦恼，一刻不消停得折磨他，他也就在生存的压力与事业的追求之中蹒跚而行。
若有良好的环境，若自己在成长的路上锻炼了健康的体魄，坚毅的心灵，高尚的追求，乐群的性格，明白了曲折困苦才是人生常态，那么这样的人该有多么的幸福，他简直就是命运的宠儿。
不过我们说了，曲折困苦才是人生常态，没有谁是命运的宠儿。
二、社会学视角的命运
我们在这里笼统的说命运，采用简单的二分法，社会性和个性，内在与外在，这对我们认识命运不会有太多的帮助。
为了探究命运，我们不能在寻常的思维里打转，最后还要用社会学的视角去审视的命运所为何物。
人如何社会化？如何分为三六九等？如何跳出自己的阶层？精英与普罗大众如何相交替？整个儿社会又是如何运行？个体行为的集合如何能表现出社会的群体性来？
我们如果能对这些问题有深入的解答，或许我们对命运的理解才深刻一点。毕竟，命运不是形而上的东西，而是极为现实，极为形而下的东西，哪怕它一开始来自于虚无缥缈的神。
命运是什么？就是人在社会中的一生，大多数随波逐流，偶而泛起的浪花则成了大海存在的意义。但我们更希望浪花多一些，希望每一滴水都能迎接阳光。
命运就在每个人的手里，我们不用做美好的想象，也不用做阴郁的环视。接受它，拥抱它，了解它，最后战胜它。
这就是我们，这就是人，这就是命运。
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