你有自己的卦序吗？没有你对得起古人吗？
不同的卦序出现同历史文献的记载是相符合的。《国语•楚语（下）》：“夫人作享，家为巫史。”韦昭《注》：“夫人，人人也。享，祀也。巫，主接神。史，次位序。言人人自为之。”又曰：“在男曰觋，在女曰巫。”男女皆可为卜筮，人人有其则，家家有其法。因而六十四卦则各有其序。这是讲的远古时代。到了三代的卜筮官手中，六十四卦卦序又各有不同。《周礼》所载太卜“掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四”。说者以为《连山》首艮，《归藏》首坤，《周易》首乾。是六十四卦卦序各异之证。唐国子监四门助教赵郡李江序《元包经传》云：“《包》之为书也，广大含宏，三才悉备。言乎天道，有日月焉，有雷风焉；言乎地道，有山泽焉，有水火焉；言乎人道，有君臣焉，有父子焉。理国理家，为政之尤者。其文质更变，篇题各异：夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》，而唐谓之《元包》，其实一也。包者，藏也。言善恶、是非、吉凶、得失皆藏其书也。”（《丛书集成•初编》）李氏知其同而不知其异，故有是说。就我们上述所列六十四卦卦序表明，六十四卦的卦序是多种多样的。据此我们推知六十四卦在古人手中进行详细的排列。按照六十四卦的全排列推算可以得到64！种六十四卦的卦序。这说明我们祖先的组合数学思想起源很早，而且很丰富。
你有自己的卦序吗？没有你对得起古人吗？
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