一场由于谎言而起的事件，最后越闹越大，以更戏剧的闹剧收场。在这场闹剧中，每个人都或多或少被裹挟其中，失去自我。然而历史不过他方唱罢我登场，“如果过去的都过去了，未来只会越来越糟”，因为未来不过是换了名字的过去。
这个片子从叙事的角度上来说，暗合了现实中许多光怪陆离的现象。所谓“为大局着想”；以致忽略对错；所谓“知识分子”的脾气，或屈于利益或屈于强权；所谓“自由散漫”，不过无原则.......
“为大局着想”，这句话贯穿始终。大局是什么？是校长的乡村教育梦想，是裴魁山后面的利益追求，是特派员的吃空饷.......为了“大局”，忽略对错。从一开始的校长的温和劝服，到裴魁山威逼利诱，到最后特派员的强权压制。大局最后又怎样了？学校还是那个学校，利益也不再有，彰显强权的也被抓，落得个白茫茫大地真干净。
从一开始起，大局便是校长的所谓办好乡村教育。这个大局很崇高，也就不管以驴冒充老师是否对错了。看似是一个崇高的理想，正如常说的：“成大事者不拘小节”。古往今来皆是如此，只要能够达成心目中的目的，那么过程的不道德与逾越规则，又算得了什么？何况这个目标还是为了乡村孩子的教育，多么崇高！
可在大局中，却是所有的人又都沾了大局的光，满足了自己的私欲，都可以吃空饷，就连心怀教育的校长也不例外。校长的“有教无类”，送了铜匠几本书，孙佳还教了铜匠一个月，所谓教育的伟大崇高，最终没能使铜匠成为谦谦君子，而是成为更加暴虐，懂得利用自己假身份的恶人。铜匠的转变狠狠地撕下了目的高尚论虚伪的面容，所谓的大局不过是个人所想，一厢情愿的臆测。
其他人有多认可教育这一伟大目标呢？也不一定，但在没有妨碍自己，又能吃空饷获得一些利处，也不会强烈的反对，认可了这一“大局”。也有特殊性，在于他是校长，校长隐形之中就有一种统领力。倘若是周铁男或者裴魁山说“大局”，不一定会成功。但是校长的统领力在救火的时候却是将整个驴棚烧了，也暗示着最后以校长意志为主的“大局”终将崩溃。
开头几乎奠定了一些基础：在无关自己利弊的情况下，对错是不会管的！领导天生对于下属来说，有一种威言性。似乎“领导说的总没错，要不然人家怎么是领导呢！”一方面是对于强权、官本位的顺从，一方面又是对自己的极度不自信。
校长面对于以后发生的种种事情，近乎无动于衷，心中还是只想着他的伟大教育梦想，执迷于此，他不在乎学生是主动来上课还是被奖金所吸引，本来只有8个人，发奖金吸引后却来了百多人。这是一个有理想的人，可是他只在乎结果的理想，而选择性忽略过程的正确性。
裴魁山是一个典型的利益追逐者，从以前的吃空饷，到节省资金不发奖金吸引学生。可是他也不是没有好的一面，那是他对于张一曼的爱慕，那是他精神上的支柱，他甚至不是自私自利的，让张一曼去西南联大，也能献出自己的工资。精神上的追求还是压制了本性利益的追求。可是当这种爱慕被打破的时候，裴魁山就完全沦为利益的追求者了。一方面彰显出人本性难改，一方面又是裴魁山的精神支柱如此的脆弱单一，一旦被摧毁就失去追求了。不也暗示着那些曾经为梦想追求过的人吗？可是一旦受到了更大的利益或者美色诱惑就放弃了。
张一曼是一个令人唏嘘的角色，可是这种唏嘘又是人物本身的性格造成的。鲁迅说：悲剧就是将美好的东西撕毁给人看。从一个追求自由浪漫唱着快乐歌儿的无拘无束女孩，变成一个疯子，无疑是令人感叹的。她无拘无束，不在乎世俗的看法，超越了生理本身，只想过得自由自在一点。可是这种自由是较为狭隘的自由，即过于注重自己本身，对外物不在乎。
从始至终，她都响应着这场骗局，几乎没有什么反对，因为它根本就不在乎这件事。无论是睡服铜匠还是欺骗铜匠，都是为了大局，谁的大局，校长的大局。如若她真的自由，此事关我什么事，可是她又介入其中，听从校长。因为校长对她有恩，即使是在疯了之后也是严格听从校长的话。
在减掉头发之后一照镜子就躲到床底下，疯了，不过是减掉头发而已，况且以后还会再长的，至于那么大的反应！抛弃一切，看透世俗的尼姑却要整体光头呢！真正的自由是不在乎外物的，可是相反，张一曼过于的在乎自己的感受，在乎自己的容貌，她的放荡难说不是满足自身需求的一种，即使一小会也要和裴魁山做。
张一曼的自由更多在于自身的自由，而未超越世俗，太注重于自我的感受。她不注重外物是否错了，校长对她有恩，她必须听校长的，以达到满足自己内心的不安！她也不在乎放荡是否超越世俗，她只在乎自己肉欲的满足，她在乎自己的容貌，而一旦容貌被毁，她就疯了。是因为容貌恰恰是她内心自由散漫的立足点，可是真正的自由是不借万物的，就像庄子所说的列子乘风而行，仍有所借，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
铁男几乎是激进的，可是这一激进并没有在一开始就表现出来。难道这件事一开始便是对了吗？却在事情牵扯得越来越多，涉及的人越来越多，越难以掩盖的时候说要说出真相。他是真想说出真相吗?那么为何一开始或者前两次不反对。说明他内心本身就是懦落的，之所以反对，更深层次的懦弱是害怕掩盖不住了会受到更大的惩罚，所以当子弹从他耳边划过的时候，为什么之后就变得转了180度弯了。
铁男本质上是懦弱的，是懦弱于事情被揭穿之后的严厉惩罚而想要止损，以防事情变得愈加的糟而受到更严厉的惩罚，而不是对于这件事情有多么的是非分明。当然不可否认的一点，是他对于张一曼的感情与看不惯铁匠，也促使了他想要揭露真相，但当要拿性命护卫时，他又怂了！甚至转变了一个思想，当护卫要强奸张一曼的时候，他怂了，并向孙佳解释说：“要自己变强再做，现在做没意义，打死之后还不是一样强奸”。这套逻辑从古至今都有很大的市场，对于长期注重实用性的我们，很难体会到那些“无用之功”。可是是非不在结果体现，而在于过程，多少人舍身忘死，甚至在看不见中国未来的前提下，前仆后继，才换了新中国。
家长老师教育的时候，过于重视结果“考上大学，好好学习，就能过上好日子”，把学习看做一种达成目的的工具，可是学习不是工具，学习本身就是目的，学习的过程就应该是快乐的。有时候面对自己看不惯又无法改变的，于是心里总有这样的逻辑：“等自己成为强者”。可是真正等自己成为了强者，自己又成为了利益既得者了。
铜匠本来就是憨傻的，接受了文化的洗礼以及爱的滋养，变得有勇气起来，为了自己的爱，敢于对抗家中的悍妇。可是当他知道爱不过是虚假的，教他知识也不过是利用它，他彻底的崩溃死心了，转变为另外一种模样，向欺骗他的人复仇。当所有你爱的东西是被施加给你的，而你逐渐发现这些施加的并不是真心给你的，而是欺骗于你，你又作何感受？
铁匠本身是很无辜的，所有的都是被动的，爱是被动的，知识是被动的，身份是被动的，当他发现一切是欺骗的时候，作出的选择是被爱、知识所奴役了，失去了内心坚守的方向。正因为他是被动学会了爱与知识，所以他不知道如何运用爱与知识，用爱与知识来复仇。
铁匠的悲剧是在于只有一味的被动接受，而不是主动索取，当被动接受的被揭穿为骗局之后，自然会崩溃。今天难道不是如此吗？有多少东西是我们真正想要的，但是父母亲人甚至社会都说好，施于我们，又不告诉我们为什么。只有主动的吸收而不是被动的接受，才不会被奴役，那么即使被骗也是自己的事了。
孙佳似乎是唯一一个将驴看做有生命的个体、在乎救火的过程的人了，也看清楚了对错。也有行动，想要揭穿一切，可是呢！当他的爸爸一跪，所有要说的都咽回去了。原来一切的勇气，一切的是非黑白，最终躲不过两个字：人情。
理想者执念于结果的理想，忘却了过程的合规合法；自由者注重自己的个性，旁观他人的争斗；激进者言说心中所想，却惮于强权压迫；勇敢者敢说敢做，却碍于人情挂念......
而这所有的一切，只需要在事情发生的时候，说一声“不对”，并且不被所谓伟大的结果所迷惑，不惮于强权，注重过程的正确性。
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