遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。出牙的时候，就使他们发烧;肠腹疼痛的时候，就使他们产生痉挛;咳嗽厉害的时候，就使他们喘不过气来:肠虫折磨他们;多血症败坏他们的血液;各种各样的酵素在他们的血中发酵,引起危险的斑疹。在婴儿时期,他们差不多都是在疾病和危险中度过的;出生的孩子有一半不到八岁就死了。通过了这些考验，孩子便获得了力量;一到他们能够运用自己的生命时,生命的本原就更为坚实了。
这是自然的法则。你为什么要违反它呢?由于你想改变这个法则结果是毁了孩子，阻碍了它对孩子的关心照料取得成效，这-一 点,你难道还不明白吗?孩子在室外受到自然合他的锻炼，这在你看来是倍加危险，可是相反，这是在分散危险，减少危险。经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他的孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比其为害还是要小一些。 因此，要训练他们经得起他们将来有.天必然要遇到的打击。锻炼他们的体格，使他们能够照妥酷烈的季节、气候和风丽，能够忍受饥渴和疲劳;把他们浸在冥河水里吧。在身体的习惯未形成以前，你可以毫无危险地使，他们养成你所喜欢的习惯;可是，一且他们有了牢固的习惯，要作任何改变的话,对他们都是很危险的。一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变化,因为最初的性情是柔和易导的，不用花多大的力气就可以养成我们给它确定的类型:而成人的性情就比较执物，只有用暴力才能改变它已经形成的类型的。所以,我们能够在使孩子的生命和健康不遭到任何危害时，就把他培养得+分健壮的:即使有什么危险的话，也不必犹豫。因为,既然这些危险是同人生分不开的,那么.除了在他一一生当中趁它们为害最轻的时候就抛掉它们之外,还有什么更好的办法呢?
孩子随着年龄的增长而愈加宝贵。除了他个人的价值以外，还加上别人为了照料他而花用的种种耗费;除了丧失他的生命以外,还加上我们对他有死亡的感伤。因此，在百般保护他的时候，特别要考虑到他的将来。要抵抗青年时期的祸害,就必须在他未遭遇这些祸害以前把他武装起来,因为，如果说在达到能够利用生命的年岁以前，生命的价值是一直在增加的话，那么，在童年时候使他少受一些痛苦，而结果却使他在达到有理智的年龄时遇到更多的痛苦,这个方法岂不愚蠢!难道说这就是师教?
人的命运是时时刻刻要遭到痛苦的。对他的操心照料，其本身就是同痛苦相联系的。幸而他在童年时候所遇到的只不过是身体上的痛苦,这同其他的痛苦比较起来,没有那样残酷，没有那样悲哀，而且,同那此使我们产生绝命念头的痛苦相比,还是极其少的。一个人是绝不会因为患痛风症而自杀的,唯有心灵的痛苦才使人灰心失望。我们同情儿童的命运，然而应该同情的却是我们的命运。我们更大的灾祸都是我们自己造成的。
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