01如何理解丑书？
首先我们要取消美和丑的对立，美的标准不能仅仅建立在自我认知范围以内作为一个审美标准。这种标准往往是狭隘的，有局限性的。艺术本身就有无限种可能性，这就说明美有很多种表达方式。比如有‘个性表现’的美。
在现实里，残缺损坏的，血泪浸蚀着的，不完美的，同样能够表现生命的本质、个体的历史。
就像电影，有一些人物有缺点，有个性，反而更能突出人物性格和当代时代背景。这种也是一种美。
例如：颜真卿的《祭侄文稿》，乍一看涂涂抹抹，字与字乱七八糟，不知道有何美感。抛去高超的书法技巧不谈，在这篇书法作品里面，我们能想象出在安史之乱颜真卿痛失爱侄的悲痛、沉重的心情。
这篇作品不仅能体现出颜真卿的高超书法技巧，而且能反映出当时的历史情况。不论从哪个方面看，这都是一幅具有时代意义的书法巨作。
明末清初的傅山是颜真卿的超级粉丝，他不但写出十分“丑怪”的字，而且他有一个‘四宁四毋’也非常出名。
其实，丑怪的字也和时代背景有关。在明朝灭亡以后，他的内心是十分痛苦的，丑书是对传统审美的一种反抗，就如同他的内心，也是坚决反抗清朝的统治一样。
反传统，反理性，反正常便被视为疯狂，但我认为，这也是艺术的一种大胆的探索尝试，也许这样更能激发艺术家的创作能力。
张颠狂素，说的是张旭和怀素，他们都是超脱世俗，书风大胆的书法家。
最后一个比较疯狂的往往是因为各种原因，可能是时代的特殊背景、个人的人生境遇、对社会的愤懑不满等等。
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