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学习把自己给人

学习把自己给人

作者: 心理小松 | 来源:发表于2020-04-04 08:59 被阅读0次

    title: 学习把自己给人
    tags: 读经分享
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    时间:2020-4-3

    神的要求

    百姓总要向穷乏的弟兄松手,借给他,补他的不足 申命记十五章8

    “你总要给他,给他的时候心里不可作难;因耶和华你的神必为这事的缘故,在你一切所行的并你手所办的事上,赐福与你。”(10)

    申 14:28 每逢三年的末了,你要将当年出产的十分之一都取出来,积存在你的城内。

    申14:29 在你那里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足;这样,耶和华你的神必在你手所作的一切事上,赐福与你。

    申15:7 在耶和华你神所赐你的地上,无论那一座城里,你弟兄中若有一个1穷人,你向这穷乏的弟兄,不可心硬手紧;
    申15:8 总要向他松手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。

    一个问题

    1. 什么是穷乏

    旧约很明显的是,神要求他的百姓顾到神子民中间的孤儿和寡妇以及穷乏的人。
    我想在我们今天这个时代,孤儿和寡妇有没有呢,是有的。穷乏的人呢,也是有。然而,在我们生活中,我们很少看到。

    然而有一件事情,你顾到人外面的穷乏,你可能看到人深处的穷乏呢。

    很可能今天,我们顾不了别人物质上的穷乏,更顾不上人心灵的需要。

    好像别人吃好喝好,我们就无须去理会就是了。我想这是对于神的爱最大的误解。在任何时代,人心深处的需要,关注,尊重,陪伴,理解,似乎是上不了台面的。

    我们有时给人,确实是看到了人外面的需要,然而不一定能注意到人里面的需要。

    我们仔细问一问,我到底给了人什么?他穷乏,我给了他钱和一些物品。按着道义来讲,我是高尚的。然而,你是怎样的给呢。是怜悯的给,同情的给,还是尊重的给。甚至有时候人不需要外在的东西,可能只是一个人友好的问候,你可给了呢。

    帮助人在我看来,是个很难的事。一面我知道,现在人的缺乏不是在外面,更多的是缺乏在里面。因为我体验过,所以我知道。

    然而,这个问题,对于我来说,我不知道该怎么去顾到人。

    今天,商业上把人的孤独当做一种卖点。商业是敏锐的,知道人中间一个最大的痛点,就是孤独。然而, 人却羞于讲说。
    你看,今天的所有的网络娱乐,都是为了试图解决你的孤独,你的寂寞。无论游戏也好,短视频也好,直播也好,语音交友也好。然而往往赚了你的钱和消耗了你的时间,事实上,你仍旧寂寞和孤独。

    然而,作为神的子民,我们可看到这一点呢。你不解决人内心的问题,如何说帮助人。

    当然,这是一个社会性问题。人们忽略他,资本却看好。然而事实摆在这里。

    爱、陪伴、尊重、同情、理解,这是人真实的贫乏!

    人穷,不是因为他真的缺少什么。而是因为没人陪伴、没人同情、没人尊重。他只能借助于外物。所以他以为自己穷,其实真正的穷人,我自己真的没见过。

    脱离物质的缠累,玛门的权势。你需要复活的生命以及恩典。

    什么是恩典,恩典就是你不配的,给了你这个就叫做恩典。

    实在说来,我不配得神的喜爱,然而神爱我。我不配得弟兄姊妹的爱,然而他们爱我。我不配人的尊重与同情,然而人尊重和同情我。这个叫做恩典

    神的恩典,就是把祂所有的一切,你我不配得的,都给了我们。

    然我们看看主耶稣如何是神的恩典。

    2.我们当如何行

    让我们来看三个事例。

    马可
    与罪人同欢 九9~13

    9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。
    9:10 耶稣在屋里坐席,看哪,有好些税吏罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席

    医治瞎子
    马可福音
    8:22 他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。
    8:23 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说,你看见什么没有?

    医治麻风者
    路加福音
    5:12 有一次,耶稣在一个城里,看哪,有一个满身患麻风的人看见耶稣,就面伏于地,求他说,主阿,你若肯,必能叫我洁净了。
    5:13 耶稣伸手摸他,说,我肯,你洁净了罢。麻风就立刻离开了他。

    请注意我加粗的词。

    主耶稣与这三类人,税吏、瞎子和麻风者。
    主耶稣是万王之王,万主之主,祂要帮助人,简直就是轻而易举的事,一句话就搞得定了。

    然而,祂在这里,似乎多次一举。

    怎么多次一举呢,祂赦免了税吏,何必要跟税吏吃饭呢。主耶稣岂不知道这些税吏都是“卖国贼”么。
    他又何必拉着瞎子的手呢,医治他不就好了么,要知道瞎子估计也是脏兮兮的,何必如此呢。
    麻风是传染病,主耶稣岂不知道呢,而且麻风的症状那么丑陋,何必去摸呢。

    无论是税吏、瞎子、还是麻风患者,以及主耶稣帮助过的许许多多的人,妓女、鬼附的、瘫子、聋子、通奸的等等,用今天的话讲,他们都是社会边缘人、社会底层人士。

    这类人,就是即使你看到了也当做看不到的一般人。他们的存在感低,社会价值小,被社会所忽视,被动的与社会脱节。

    其实我们害怕被社会边缘,可笑的是,网络的论调往往鼓吹你要享受孤独,你要爱自己。你要默默的努力,在众人中出类拔萃,成为万众瞩目的一个人。

    你会发现,无论你想怎么样,其实最终的目的还是要回到社会上,回到众人中间。如果没有人接纳你,即使你再富裕,你简直活不下去。

    古今中外,想要被人认可,想要不被边缘,你只能表示你对别人有价值。可是你要知道,许多人因为天生或者意外的事件,导致他们再努力,也很难获取别人的认可。聋子、瞎子、这类弱势群体,你叫他们怎样作多少贡献呢。你不要跟我杠,真的把你摆在那样的情形中,你能给大家带来多少价值。

    今天,弱势群体不仅被边缘化,许多正常的人也逐渐被边缘化。

    我所直观的接触边缘人,一个是我邻居吴妈,耳聋。前年过世的。吴妈是我们那边的长寿老人,虽然是住在儿子家旁边,当然,据朋友讲,由于婆媳关系,吴妈并没有多少儿子的照顾。

    年纪八十,身子很硬朗,经常去圆子干活。她每次从园子回来一定会经过我家(奶奶家),每次看到我从学校回来,都会“吼”我两句,回来啦!声音特别大。

    我很心疼,这么大年纪的老人应该在家安享晚年,不过常听人说,她生活的并不是很好,一切都是靠自己。常听村里人聊天,说她生命力太顽强了,家里的肉、鱼都坏了,还能吃的下去。

    我很遗憾的是,我只有近几年才去关注村里的老年人,他们心身俱疲,饱受沧桑。很无奈,家里青壮年常年在外打工,对待老人大多都是薄生厚葬。生前孝不孝顺我不知道,反正死后大家都挺孝顺的。

    还有在隔壁村的一个老妇,我不知道她叫什么名字,或许村人也不清楚。不清楚她从哪里来。我们一般叫她哑巴。

    哑巴也挺可怜的,不会说话,四五十岁的样子,身上总是脏兮兮的。年轻时有个女儿,比我大一些,后来就不知道往哪里去了。我记得我们叫她燕子。燕子姐小时候很活泼,也是那里的一霸,孩子王。只是长大后也没读多少书,出外打工就再也没有见过了。燕子一去不复返,音容笑貌仍在旧年。

    哑巴的遭遇,大家传说很多,又说她年轻时被强暴,然后就和那个强暴她的人在一起生活了。也有说她女儿,也就是燕子被一个大款骗走了。。。。。等等等等,都不是什么令人喜悦的事情。

    然而哑巴还是记得我的,她经常出来买菜,总要经过我家(爸妈家),见我回来了,或是看到我家里人,总是热切的和我们打招呼。小时候总是很害怕哑巴,我妈总是骗我说,哑巴会吃小孩。所以小时候很怕她,咿咿呀呀的好像要过来吃我。

    哑巴其实很善良,我很少见到她不开心过,见到人就咿咿呀呀的打招呼。我外婆也常常怜悯她。她和我外婆一个村的。许多人看到哑巴,总是带着取笑的意味,仿佛看戏的,也只有我外婆,总是善意的笑笑,等哑巴走远,转过头说,可怜的哑巴。

    我很难不去想象,作为一个社会边缘人,是什么样的体验。自身的权利无人关注,自然也就没有。与人交流自然是非常少。虽然活在世上,仿佛与世隔绝。人的目光只是短暂的投放在他们身上片刻,回报一声叹息,留下一瞬的怜悯。我也是如此,我没有办法,我很难去亲近他们。我里面没有那么大的爱与慈悲。如果让我和他们待一个家里,可能我会受不了。

    主耶稣却不是这样的
    犹太税吏替罗马人收犹太人的税,我想他家是没有多少本地人去他家里做客的。然而主耶稣去了。
    瞎子也常是一个人在黑暗里摸索着,没有一双手拉他们走路,然而主耶稣拉他们的手。
    麻风病人,在犹大人看来是犯了不洁的罪,最污秽的莫过于麻风。没有人敢去亲近他们,然而主耶稣却摸了他。

    我不知道今天有多少被忽视的边缘人,我想我也是一个。我有父母、老师、同学、亲人。我住在一个小区里,然而,我不认识我的邻居,我在这也没有多少可以谈心的朋友,大家都只谈工作上的事。作为一个基督徒,也很久没有正式的聚会了。我害怕身边所有人的关心,我也拒绝向他们倾诉。(我不知道有多少人像我一样,我只能默默的等,也许总有一段路程需要自己和神知道。)

    我不太喜欢肤浅的交流,我也很害怕与人心灵的对话。我知道我驾驭不了,我也无法医治人心。我怕我徒劳揭开伤口,不过使伤口再次新鲜而已。有时候我很害怕,对方有太大的期待,以为我可以打开他们的心结,其实我无能为力。

    作为一个心理人,我很乐意去接近人,然而,我还是太年幼,我处理不了人心的问题。许多的孤独与寂寞,我体验过。然而,我知道,我解决不了。我还在过程当中,不过这个我清楚明白,唯有主耶稣的生命,才能满足人心的干渴。我唯有不断的追求生命的长大。

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