有一种霸凌叫做：这是为你好！

【小心你的好】

前段时间，发生一件事情，给我很大的触动。

一个企业内部培训，是有关质量管理的系列主题，按正常需要8-9天时间，通知下来只有6天。开课时，说好的30人，来了50人。培训要演练，人多、分组多，花的时间就长。

第一天培训后，我和培训现场管理人员沟通后，一起找到总负责人，讨论如何处理时间紧张的问题。

我和他说，根据现在的情况，能不能适当增加培训时间。方案有二：或增加一个培训日，或每天培训延长一点时间。

对方说，不行。这样会增加费用。我说，这是实施过程中的微调，不涉及合约更改，因此不涉及费用增加问题。

他说，这样，还是不行，他无法让其他部门，增加参加培训的时间。

我立刻意识到，我错了！我的所谓好心，让他为难了！

感谢对方，直接说出来：这样不行！让我的错，没有发酵，成为现实！

【生活中处处在】

有一种霸凌，叫做：这是为你好！盘点一下，这种现象到处都是：

知识的学习、朋友的交往、工作的开展、子女的教育、亲人关爱，等等。我们很多人，喜欢下指导棋，甚至恨不得亲自上场。很多时候，纠结的心就是：我这是为了你好！

通常会有三种不同层级的表现，其本质是一样的：

首先一种，要别人做。读什么书、交什么朋友、做什么事，以及怎么做。

第二种，强迫别人做。我是为你好！你不这样做，就对不起我！

第三种，是指责贴标签。不听话！都怪你！不可救药！等等！

【为何不能如此】

为别人好，其实很危险，有时会铸成大错。

庄子在《庄子.至乐》中讲过一个故事：鲁国国君收到一只海鸟，很喜欢她。于是，国君把她留在宫中，每天看着她，陪伴她。国君自己喜欢吃鱼肉，他也喂给她吃；国君自己喜欢听音乐，他放给她听！

结果，海鸟死了！

海鸟，喜欢吃的是虫子，爱的是自然。国君的为她好，实际上是害了她！

君子，有成人之美。说的是，有一颗成人之美的心，乐见他人能成。当别人取得成就时，内心由衷地为他高兴；当对方为了某件事情，寻求帮助时，能尽力而为。

《论语.里仁》：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

孔子说，曾参啊，我的道啊，自始至终就一条。说完，老人家就出去了。其他同学没有搞明白，请教曾参师兄：老师说的，是什么啊？

曾参说：老师的道，就是忠和恕而已。

所谓的忠，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。我想要的，想实现的，我也会帮别人去实现。

但忠的前提，是别人自己主观选择的需要，而不是你自己想象的需要、你所认为应该的需要！

如果只知道忠，是有风险的。你想要的，未必是别人想要的。《刀锋》中的拉里，很多人说他身在福中不知福：退伍军人、家里有钱可以去读大学，还有一位美貌女子相伴。而他要的，是去寻找心里的答案：人活着为了什么？若是要求别人的愿望强烈，则可能会出现剧烈的争执，甚至是悲剧。那些依靠武力、输入价值观的行为，就是很可怕的例证。

这时，你就很难分清：最终到底是为了他，还是为了你？最终，伤了你自己，更是伤了别人！

分清界限！用美好的心，去祈祷他人；不要做人生导师；更不要，用一句：我是为了你好，去霸凌他人！

【人际关系黄金法则】

有没有，可以用于人际关系中的铁律呢？怎么用，都不会错的呢？

有！孔子给我们找到了一条黄金法则（鲍鹏山老师用“黄金法则”来形容，其价值和地位，很恰当）。

《论语.卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人！“

子贡问老师，有没有一句话，可以终身践行的呢？孔子说，那就是恕啊，自己不想要的，就不要施加给别人！

就一条：你不想要的，你也不要施加到别人身上！

三层意思：

第一，限定范围：你不想要的！不能扩大。

第二，限定行为：不施加到别人身上！就一个限定动作！

第三，内心保持：理解别人、支持别人！

谨记:“其恕乎！己所不欲，勿施于人！“