想问问大家，金钏儿被撵的原因，到现在为止，大家有定论吗？
没有吧！
基本上是众说纷纭。
有说金钏儿是因为和贾宝玉言语不留心，调情得罪了王夫人。
也有说是因为金钏儿让宝玉去拿贾环和彩云，属于挑拨宝玉贾环兄弟不和。
反正这事公说公有理婆说婆有理，怎么说的都有。
我们还是在上帝视角下的读者，我们还看到了事情发生的整个过程。我们都没明白过来金钏儿到底是犯了什么错。
那么金钏儿被撵后，那些局外人，她们知道金钏儿到底是因为什么被撵出来的吗？
大家都只听到先是王夫人骂人：下作小娼妇，好好的爷们都被你教坏了。
接着小公子贾宝玉从房里跑了出来。
然后金钏儿认错，王夫人怒气冲冲让金钏儿走。
就这些了。
谁也不敢找怒气冲冲的王夫人求证原因，是不是？
既然大家都不知道金钏儿被撵的原因，那大家就只有猜。
要是靠猜的话，那就是什么离谱的理由都有。
心底好的人，会猜这事和贾宝玉有关，然后仅止于此，不往深处想。
心底不好的人，恐怕连金钏儿宝玉如何大汗淋漓，赤色鸳鸯肚兜挂哪这种细节都编排好了。
要命的是，这些谣言是无法证伪的。
从来下三路的最赚眼球，人们最爱看，也最爱传。
以讹传讹之下，会传成什么样子相信成年人心里都有数。
金钏儿没法子拉着这些人到王夫人面前对王夫人说，来来来，你来告诉他们，你到底是因为什么事情开除我。
而且很可能就连金钏儿自己也都还不知道自己错哪了。
主子生气了，做奴婢的就赶紧认错。
至于到底是什么事什么话惹得主子生气了，不重要。重要的是赶紧认错让主子消气，打几下骂几下都不要紧，扣钱也不要紧。别让我丢工作。
这种情况在低位者面对高位者的时候经常出现。如学生对老师，孩子对家长，打工人对老板。
地位等级相差越大越明显。
金钏儿被撵出去后，连贾府的大门都进不去。
要命的是金钏儿作为奴婢，她没有办法去官府鸣冤，去洗清自己的冤屈。奴婢状告主子属于“非公室告”，官府不受理。
我们现代人被网暴，被造了黄谣，可以通过法律途径去保护自己的合法权益。
但在古代，在金钏儿的时代，她是奴婢，她没有这个权利去保护自己的名声。
《秦律》：“子盗父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不为公室告。”
《钦定大清律例》：凡奴仆首告家主者，虽所告皆实，亦必将首告之奴仆仍照律从重治罪。
子女盗窃父母，父母擅自杀死、残伤、髡剃子女及奴妾等家庭成员内部的案件，称为“非公室告”。
“非公室告”案件不得告发，官府也不得受理。若控告的人坚持控告，官府会对控告者治罪。控告的内容若不实，控告者又以他事控告，官府不仅不受理，还要追究其罪责，以防止诬告。
金钏儿如果一定要告状，也没法自己告。只能是她死了以后，旁人以命案告到官府。
官府审理之下，或者有可能审清事情的来龙去脉。
虽然主子大概率还是只需要赔钱了事，但总可以替她洗去身上的不白之冤，也可以彻底平息那些谣言。
如金瓶梅里宋惠莲死后，其父愿意为她伸冤。
金钏儿以死明志，换得万分之一名声被洗白的机会。
当然是不可能会被洗白的。
几乎是在所有人的眼中，贾府王夫人的名声比金钏儿的性命和名声重要多了。
金钏儿一个小奴婢，有什么呢？
赔几两银子买条命，还怕赔多了吃亏。
倒是王夫人有钱有权，怕她因此受了委屈，上赶着奉承宽慰的人从前门楼排到了后街呢。
和金钏儿差不多遭遇的还有晴雯。
有些人大嘴一咧，黄口一开，龇着牙笑：王夫人也没有说晴雯是因为勾引贾宝玉被撵出的啊。
是的。
怡红院里四儿被撵，罪名是勾引坏了贾宝玉。
芳官被撵，罪名是唱戏的女孩子，自然是狐狸精。
一起被撵的晴雯，不是这个罪名。
哪怕是晴雯在病中喊冤：如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。
王夫人给她按的罪名也一定不是狐狸精。
有意思吗？
装这个样子给谁看呢？
王夫人有钱有权，怎么会有错呢！
有错的当然是这些婢女呢。是吧！
这些卑微的女子，用性命呐喊出最悲壮的冤屈，然而权贵们并不肯垂怜，命运也并不会给予她们公正。
人们绘声绘色把玩着她们身上原本不存在的绯闻，榨干了她们身上最后供人取乐的价值后。
她们的声音就像她们的命运一般无人在意。
主子们接着奏乐接着歌，继续在荣华富贵里醉生梦死。
你以为这就是可怜了？
不！
最悲哀的是，事到如今，依然有人或因为自己的私心，或为了讨好权贵，乐此不疲的往她们身上泼脏水。
卑劣是卑劣人的通行证。
大约是从古至今，有些事从未改变过。
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